Говорят, в давние времена жил человек, который сажал колючки вдоль дороги, чтобы отгородить свой сад от других. Но колючки выросли так, что мешали нормально ходить по дороге. Каждый раз, когда его просили выкорчевать их, он обещал сделать это завтра, но, к сожалению большинства, дело дальше слов не шло, и колючки также благополучно продолжали расти, все больше выползая на дорогу. Однажды к человеку пришел мудрый старик и сказал, обращаясь к человеку:
– Сынок, выруби эти кустарники, дабы они никому не мешали.
– Хорошо, завтра, – ответил по привычке человек старику.
– Знаешь, боюсь когда наступит тот день когда, колючки тебе самому не будут давать покоя и ты решишь от них избавится, они на столько разрастутся, что у тебя уже не останется сил с ними справиться. Так что подумай, стоит ли оставлять на завтра то, что ты в состоянии пока еще сделать сегодня.
Эта притча очень схожа с жизненной ситуацией многих из нас. Ежедневно где-то умышленно, а где-то по незнанию мы совершаем много разных ошибок и прегрешений, сея семена колючек в своей душе. При этом, находя в оправдание себе кучу причин, мы оставляем на завтра совершение истигафара и тауба, в то время как маленькие кустики грехов постепенно перерастают в дремучие непроходимые заросли.
В нашем понимании они все же остаются совсем маленькими незначительными, до тех пор, пока мы не остаемся один на один с проблемой, переросшей из маленькой ошибки в большой грех. Хотя заслужить прощение у Всевышнего Аллаха за малую ошибку куда проще, чем за большие грехи, мы все равно, упорно стараемся заглушить в себе голос израненной колючками души, с каждым днем подвергая себя все большей опасности.
Со временем человека перестают тревожить совесть за совершенный проступок, и совершение запретного для человека в той или иной степени становится обыденной нормой. И думаю, вряд ли стоит объяснять о том, что ожидает человека в последующем.
Поэтому необходимо вовремя остановить себя, найти в себе силы и стать на путь истигафара, дабы не оказаться из тех, кто своими же руками скинет себя в бездонную пропасть.
Согласно хадису приведенных в сборниках у Бухари и Муслима семь грехов считаются великими:
И пусть сегодня существуют разные мнения относительно количества больших грехов, однако так или иначе, человек всегда должен проявлять бдительность и предохранятся от любых запретных поступков.
Для большинства современников посещение предсказателей, прочтение гороскопа или обращение к астрологам стало уже нормальным явлением, и, к сожалению, в их числе находятся люди, позиционирующие себя верующими. Однако не стоит забывать слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Постоянно пьющие (спиртное), верующие в предсказания и не проявляющие милость к родственникам не смогут попасть в Рай».
Неуважительное отношение к родителям, одно из главных проблем сегодняшнего дня. Ведь чаше у нас находятся «дела», которые мешают нам набрать номер или заехать на пять минут к тем, кто жертвовал для нас практически всем, и в отличии от нас находил и время, и средства, даже когда их действительно не было. В аяте Священного Корана Всевышний Аллах сказал своим рабам:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
«Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись кроме Него и были добры к родителям [относились к ним лишь хорошо и по-доброму]. Если один из них или оба [родителя] достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] «уф!» [проявляя эмоции, выказывая недовольство; пренебрегая их словами и советами], не повышай на них голоса [не кричи, о сын или дочь своих родителей], а обратись к ним с добрым словом [будь щедр с ними на доброе слово, вежлив]».
А сколько рабов Аллаха, осознавая, что поклонение это обязанность каждого человека, находят причины, чтобы оставить тот или иной намаз. Усталость, нехватка времени, мнение окружающих и еще много разных отговорок, которые служат для нас неплохим способом самообмана.
Горделивость и возвеличивание себя над другими является одним из основных свойств Иблиса. Однако как не прискорбно это признавать, в наше время это одно из широко распространенных в современном обществе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Обладающий маленькой долей имана в сердце не попадет в Ад, также как не попадет в Рай тот, в чьем сердце есть маленькая доля горделивости».
Наряду с горделивостью и эгоизмом, ложь во всех ее проявлениях также одна из наиболее распространенных грехов нашего времени.
Грубость, ругательство и клевета – все то, что не сочетается с пониманием верующего человека. Однако сегодня опять же это весьма распространенное явление, в том числе и для тех, кто считает себя верующим.
Нередко мы ссылаемся на тяжелое положение, не простые жизненные условия, и пытаемся найти себе более легкие способы заработать себе на хлеб насущный, порой забывая о запретах Аллаха:
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُمِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
«Те, кто поедает рост (живет за счет ростовщичества), встанут [из могил в Судный День] подобно сраженному, пораженному Дьяволом. А причина этого в том, что они приравняли [честную] торговлю к ростовщичеству (говорили, что это одно и то же). Бог разрешил людям торговлю [различного рода финансовые взаимоотношения], но запретил [все виды] ростовщичества. Кто, узнав об этом [запрете], прекратил [зарабатывать себе на жизнь подобным способом], то ему все то, что было [то есть заработанное им ранее остается в его распоряжении]. Всевышний рассудит [наиболее вероятно, что помилует и простит ему прошлое].
Кто же [зная о запрете] вернется [все-таки будет заниматься ростовщичеством, вернется к своему паразитическому промыслу], они — обитатели Ада, причем навечно».
Крепкие родственные отношения, не замешанные на финансовой или иной выгоде, в наше время становятся диковинкой, подобной безделушке из антикварной лавки. При этом мы забываем, что Всевышний нам повелел следующее:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
«О люди, бойтесь Господа вашего [выполняя предписанное Им и сторонясь явно запретного, но при этом умея полно, ярко жить], Который сотворил вас из одной души [из одного начала] и из нее ей пару [человеческий род пошел, по воле Всевышнего, начиная с сотворения Адама и Евы]. И от них (Адама и Евы) рассеял Он [по земле] большое количество мужчин и женщин. Бойтесь Всевышнего Аллаха, именем Которого вы взываете [побуждаете друг друга к лучшему, благому, например, говоря: «Богом молю тебя, сделай это!»], и бойтесь [нарушить, оборвать в одностороннем порядке] родственные связи. Воистину, Господь в полной мере осведомлен о вас [о ваших намерениях, словах, делах, поступках]».
Несомненно, не ошибается тот, кто ничего не делает, и человек создан таким, что ему свойственно грешить. Однако не стоит забывать, что неисправленная маленькая ошибка сегодня, может уже завтра привести вас к великим грехам.
Ихсан Кышкаров
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Слава и хвала Всевышнему Аллаху за то, что сделал нас мусульманами и позволил жить по Его законам. Ислам – это религия, призванная принести мир и покой в общество, воспитать в людях прекрасные моральные качества. Поэтому целью Ислама является дать возможность человеку жить счастливо в этом мире и в мире вечном. Всевышний Аллах аятами Священного Корана на каждом этапе нашей жизни наставляет на истинный путь, защищает от пагубного и порочного образа жизни.
В суре “ас-Саффат”, в 51-57 аятах повествуется о том, как видят друг друга обитатели обеих сторон и некоторые их диалоги...
Месяц Рамадан именуют еще “Месяцем Сабр” (Смирения), “Месяцем Рахмата” (Благодарности, Милости), “Месяцем Ма’фирата» (Прощения грехов), «Месяцем избавления от Геенны Огненной», «Месяцем Святости», «Месяцем ‘ибадата», «Месяцем Воздержания», «Месяцем Душевной мягкости». Впрочем, все эти прелестные качества есть и в тех, кто соблюдает уразу...
Именно по этой причине любая попытка описать Всевышнего посредством сравнений или символов не будет правильной. Единственное, что мы можем – это цитировать аяты Корана и хадисы посланника Аллаха (мир ему), которые касаются качеств Аллаха
Многие часто спрашивают: есть ли любовь в Исламе?
Злодеяния становятся причиной страданий в этом мире и в мире следующем. В Коране Всевышний Аллах говорит: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (сура «аш-Шура», «Совет», аят 30) Также в другом аяте сказано: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (сура «ар-Рум», «Римляне», аят 41)
Пророк Мухаммад (мир ему) похоронен в месте под названием "Равза мутаххара" вместе со своими ближайшими сподвижниками Абу Бакром (р.а.) и Умаром ибн Аль-Хаттабом (р.а.). Раньше благословенная могила Пророка была домом его жены Аиши (р.а.). Сегодня это неотъемлемая часть мечети Пророка в Медине и одно из мест, которое стараются посетить паломники. Могилы пророка и его сподвижников окружены несколькими стенами без дверей и окон, поэтому прямого доступа к ним нет ни у кого.