Существует несколько условий, которые должны быть соблюдены в каждом мусульманском доме: покой, любовь и милосердие. Под покоем подразумевается довольство, муж должен быть доволен своей женой, жена – мужем. Любовь – это взаимное чувство, которое делает отношения счастливыми и приносящими радость, милосердие же – основа полноценных отношений между мужчиной и женщиной.
Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: «По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах» (3:159).
Милосердие – это не временное чувство симпатии, это непрекращающийся поток благопристойного и благородного отношения.
Дом, в котором царит постоянное спокойствие, преданная любовь и милосердие, делает брак лучшим благословением на земле. Такой дом преодолевает все трудности, воспитывает хороших детей. Мне кажется, что причиной проблем и трудностей, с которыми сталкиваются дети, являются неправильные отношения в семье и непрерывные конфликты между родителями.
Со слов Са’да ибн Аби Ваккаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Три вещи являются причиной счастья и три вещи являются причиной несчастья! Что касается причин счастья, то это:
1. Праведная жена, которая радует тебя, которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества.
2. Хорошее, быстрое верховое животное, которое не будет отставать от твоих спутников.
3. Просторный дом с множеством комнат.
А из числа несчастий:
1. Жена, посмотрев на которую, ты расстраиваешься, которая причиняет тебе вред своим языком, и которой ты не можешь доверять в отношении нее и твоего имущества в отсутствии.
2. Медлительное верховое животное, которое, если станешь подгонять, тебя утомит и отстанет от твоих спутников.
3. И тесный дом, в котором мало комнат».
Религия не отрицает естественные потребности человека: удобство, довольство и счастье. Когда парень или девушка решает вступить в брак, он(она) первым делом смотрит на те, качества, которые хотел бы видеть в своем супруге. И если брак оправдывает его(ее) ожидания, то этот брак приносит счастье. В противном случае, будущее пары неопределенно.
Брак не является временным развлечением, это отношения на всю жизнь, неизменное соглашение и очень серьезный союз. Аллах благословил тех, кто, помня об этом, старается проявлять лучшие свои качества и делает свою жизнь счастливой.
Мусульманский дом должен основываться на следующем аяте: «Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (2:228).
Социальные обязательства брака требуют от человека определенных характеристик. Это касается как мужчин, так и женщин. Любовь не заключается в взаимной выгоде, это постоянное желание давать, несмотря ни на что.
Islam-Today
Слизистый рисовый отвар одновременно обладает питательной ценностью, мягчительным, обволакивающим, ранозаживляющим действием, подавляет моторику кишечника, и поэтому его дают при воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта, сопровождающихся расстройством пищеварительной функции и поносом
В энциклопедическом словаре классического арабского языка «Лисан аль-’араб» («Язык арабов»), принадлежащем перу имама и великого ученого лингвиста Ибн Манзура, отчетливо раскрывается разносторонность и многогранность термина «джихад». Слово «джихад», в своей основе из корневых букв «джим», «hа» и «даль» (дж + h + д), согласно ибн Манзуру, несет следующие смысловые значения:
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «О, сынок! Смирение перед судьбой намного прекрасней, чем владение мирскими богатствами, полученными через склоки, драки и ненависть. Сладость покорности своей судьбе, присущая сердцам богобоязненных, намного прекрасней сладости мирских желаний. С точки зрения праведников (вали), смирение перед судьбой намного сладостней этого мира и всего, что в нем находится. Потому что покорность предопределению Аллаха в разных жизненных ситуациях украшает жизнь, придает ей сладость и дает умиротворение». (Фатхур-Раббани, 51. меджлис)
На днях я, проходя мимо мечети, зашел туда, чтобы прочитать намаз, однако человек преклонного возраста, дежуривший там, сказал мне: «В такой одежде не принято являться в Дом Аллаха, вдобавок ко всему у вас не прикрыта голова, и намаз, который вы будете совершать, не будет принят Всевышним». Насколько прав был служитель мечети?
Мы часто обращаемся ко Всевышнему с просьбами, молим Его о прощении, надееямся на Его милость и поддержку в самых тяжелых жизненных ситуациях. В своих дуа мы обращаемся к Создателю словом "Аллах". Но что же оно означает, откуда оно произошло?
Мы слышим азан и даже не задумываемся о том, что он всегда звучал именно так – с этими самыми словами с самого первого раза, когда Посланник Аллаха (мир ему) повелел Билялю бин Рабаху (да будет доволен им Аллах) призвать верующих на молитву.
В 19 веке у татар существовало два типа бань: белые бани и черные бани. Каждая из них отличалась способом топки. В белых банях стояла печь с трубой, через которую весь дым выходил наружу, а в черных банях дымной трубы не было, а весь дым выходил наружу через приоткрытую дверь...
Каждый посланник при получении Божьего откровения узнавал от Аллаха о будущих событиях. Правдивость предсказаний доказывала истинность получаемых им слов. В статье приведены некоторые важные события в качестве примера.