Посланник Аллаха ﷺ говорит: «Обязательные намазы подобны весам: кто совершит намаз, соблюдая все его адабы, получит соответствующую награду сполна» (Ибн Мубарак, «Зухд»).
Язид Раккаши говорит: «Намазы посланника Аллаха ﷺ настолько соответствовали друг другу, как будто были взвешены» (Ибн Мубарак, «Зухд»).
Также посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, двое из моей уммы станут совершать намазы, и внешне они будут выглядеть полностью одинаковыми, их поясные и земные поклоны будут похожи друг на друга, только награда их будет разниться как небо и земля» (Ибн аль-Мухбар, «аль-‘Акль»).
Читайте также: Эти 4 признака указывают на слабый иман
В этом хадисе посланник Аллаха ﷺ указывал нам на хушу‘ (смирение) в намазе, то есть, даже если оба внешне совершали свои молитвы одинаково, с одинаковым количеством поясных и земных поклонов, награда того, кто совершал намаз с хушу‘, будет значительно выше.
Также посланник Аллаха ﷺ говорил: Передается от Абу Хурайры (р.а.): «В Судный день Всевышний Аллах не взглянет на того, кто полностью не выпрямляется между поясным и земным поклоном (то есть, если не выполняет руку‘ и суджуд полноценно)» (имам Ахмад, сахих хадис).
Посланник Аллаха ﷺ также говорил: «Разве не боится тот, кто поворачивает голову во время намаза направо и налево, что Всевышний Аллах превратит его лицо (в Судный день) в лицо осла».
Также в хадисе сказано: Передается от Анаса (р.а.): «Кто совершит омовение, а затем своевременно совершит намаз, в полной мере соблюдая все поясные и земные поклоны, проявляя смирение (в состоянии хушу‘), будет вознесен в чистом и светлом состоянии, а его намаз скажет: «Пусть Аллах защитит тебя так же, как ты защищал меня».
Кто не совершает омовение должным образом, не читает своевременно намаз, не соблюдает в полной мере поясные и земные поклоны, не проявляет смирение, будет вознесен в очерненном виде, и его намаз скажет: «Пусть Аллах будет так же небрежен к тебе, как ты был небрежен ко мне». Затем, когда этот человек отправится туда, куда определит его Аллах (в Ад или Рай), его станут бить по лицу его намазом словно ветошью» (Табарани).
В хадисе от Абу Катады сказано: «Самый худший из воров – тот, кто крадет из своего намаза» (Ахмад, аль-Хаким).
Ибн Мас‘уд и Сальман (р.а.) говорили: «Намаз – это мерило. Тот, кто мерит им должным образом, получит награду сполна; а кто обвешивает, то пусть вспомнит, что говорит Аллах об обвешивающих».
Из книги «Ихья ‘улюм ад-дин» имама аль-Газали
Жизнь была бы намного прекрасней, и в наших сердцах было бы больше любви, если б мы умели быть снисходительными и милосердными друг к другу. И вроде бы эти представления не столь утопичны, потому что мы рождаемся с бьющими из сердец родниками любви и добра к окружающим. Но взаимные обиды, сплетни, осуждения засоряют их течение и прекращают их чистый поток так же, как куча мусора загрязняет прозрачный родник
Между Аллахом и человеком существует четыре разных вида взаимоотношений. Мирская же жизнь – это место проявлений этих отношений. Но у людей существует разница во взглядах на сцену, где это происходит. Для того чтобы понять это, достаточно сказать, что только само слово «дунья» (мирская жизнь) имеет множество различных значений. Слово «дунья», как и его сущность, из ряда таких слов, которые зависят от своей противоположности, то есть смысл которых становится полностью ясным только при сопоставлении с их противоположностью.
«Весь сухур – это баракят. Поэтому вставайте на сухур даже ради одного глотка воды. Аллах Всевышний и Его ангелы приветствуют тех, кто встает на сухур»
В чем разница между практикующим и непрактикующим мусульманином?
Рождение ребенка – самое прекрасное событие, которое происходит в жизни супругов. Рождение ребенка – это рождение новой жизни, подарок и благословение Всевышнего Аллаха. В знак благодарности Аллаху и желания начать жизнь своего ребенка с веры, после рождения ребенка хочется сделать все, как предписано исламом.
В исламе приветствуется любая физическая активность, целью которой является укрепление здоровья человека и его физическое развитие. Особое значение это имеет для молодого поколения. В одном из риваятов сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) говорил своим сахабам: «Учите своих детей стрельбе из лука, верховой езде и плаванию» (Фатхуль-Кабир, 2/231).
Духовно болен тот, кто возгордился своими знаниями, начал ставить себя выше других и, напустив на себя важности, стремится стать во всем главным...
Каждый возраст имеет свои особенности. У пожилых волосы седеют. Некоторые стыдятся этого, пытаются скрыть, но мало кто задумывается, каким благословением является седина является для своего обладателя с точки зрения ислама.