Истинной и единственной целью для каждого мусульманина является заслужить согласие Всевышнего и получить Его довольство. Аллах с помощью пророков указал нам самый короткий и прямой путь, который приводит к Нему. В Исламе этот путь называется “Сыратуль мустаким”.
В суре аль-Анам сказано следующее: “Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь” [Сура аль-Анам 6:153].
Достижение этого прямого пути [сыратуль мустаким] вместе с милостью Бога еще связана с желанием, усердием и внутренней искренностью самого верующего. В самой первой суре аль-Фатиха слова: “Только тебе мы поклоняемся и только Тебя молим о помощи. Веди нас прямым путем” - указывают на то, самой первой просьбой раба перед Всевышним должен быть прямой путь. Читая суру аль-Фатиха, повторяющуюся в каждом ракаате намаза, раб просит у Всевышнего этот прямой путь.
Образ жизни человека, его вера, манеры и поведение, которые он считает признаком прямого пути и действительность - разные вещи. Об опасности такой ситуации говорится в суре аз-Зухуф: “Эти шайтаны не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем” [Сура аз-Зухуф 43:37].
А в суре ан-Нахль Всевышний предостерегает: “Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием, и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем” [Сура ан-Нахль 16:125].\
В Священном Коране определение “сыратуль мустаким” встречается 32 раза. Во многих местах оно встречается вместе со словами, которые являются производными от корня слова “хидайат” [руководство, поиски истинного пути]. Еще во многих аятах встречается в словосочетаниях “ровный путь”, “прямой из путей”, “путь приводящий в желаемому”, а также указывается как “путь приводящий к истине”.
В суре ан-Ниса Всевышний говорит: “Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!”
Таким образом, “сыратуль мустаким” разъясняется как путь Посланника Аллаха (мир ему), его сподвижников и халифов. Согласно Корану прямой путь в тоже время “сыратуллах” [путь Аллаха]. В 59-61 аятах суры Йасин Господь говорит: “Отделитесь сегодня, грешники! Разве Я не завещал вам, сыны Адама, не поклоняться шайтану, который является вашим явным врагом, и поклоняться Мне? Это - прямой путь” [Cура аль-Йасин 36:59-61].
Все пророки понимали, что прямой путь — это истинное поклонение Всевышнему. В Священном Коране “сыратуль мустаким” используется еще в значении “суннатуллах” [сунна Аллаха].
В 125-126 аятах суры аль-Анам сказано: “Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для Ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну (или наказание) на тех, кто не верует. Таков прямой путь твоего Господа. Мы уже подробно разъяснили знамения людям поминающим” [Сура аль-Анам 6:124-125].
Таким образом, достижение хидайата [руководство] к прямому пути в руках Всевышнего. Аллах чтобы направить человека на прямой путь ведущий к согласию и довольству Творца, обращается к нам через свои аяты:
“Эта Книга - верное руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем того, кого пожелает” [Сура аль-Зумар 39:23].
“Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь и возвещает верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована великая награда” [Сура аль-Исра 17:9].
Священный Коран — это такое средство спасения, что, не понимая его, не реализуя его заветы в жизнь, нам не удастся достичь правды, истины и самого Творца. Всевышний обращается к Пророку (мир ему): “Воистину, ты призываешь их на прямой путь” [Сура аль-Муминун 23:73].
И обращается к людям: “Если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем” [Сура ан-Нур 24:54].
А в 44-45 аятах суры аль-Араф сказано: “Да пребудет проклятие Аллаха над беззаконниками, которые сбивали других с пути Аллаха, пытались исказить его и не верили в Последнюю жизнь” [Сура аль-Араф 7:44-45]. Таким образом, тех кто сошел с прямого пути или способствовал этому ждет проклятие Всевышнего.
На праведных людях, которые обладают тремя важными составляющими: знание, стремление и искренность лежит ответственность - они обязаны призывать к прямому пути. Об этом говорится в следующем хадисе-кудси переданном Муслимом:
“Тому человеку, который свидетельствует о прямом, есть столько награды, сколько ее получат те, кто последует по этому прямому пути. И ничего не убавится из той награды, которую они получат. А тому, кто призывает к заблуждению, предназначено столько греха, сколько тем, кто последовал по этому пути. И ничего не убавится из того греха, которую они получат”.
В 17-18 аятах суры аз-Зумар Всевышний говорит нам о том, как достичь прямого пути: “Для тех, которые избежали поклонения тагуту [шайтану] и обратились к Аллаху, есть благая весть. Обрадуй же Моих рабов, которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Это - те, которых Аллах наставил на прямой путь. Они и есть обладающие разумом” [Сура аз-Зумар 39:17-18].
“Сыратуль мустаким” — это путь уверовавших людей. И первым условием является наличие имана [вера]:
“Воистину, Аллах наставляет уверовавших на прямой путь” [Сура аль-Хадж 22:54],
“Кто крепко держится за Аллаха, тот действительно наставлен на прямой путь” [Сура Алю Имран 3:101],
“Тех, которые уверовали в Аллаха и крепко ухватились за Него, Он введет в Свою милость и щедрость и поведет к Себе прямым путем” [Сура ан-Ниса 4:175].
Те, у кого отсутствует иман, не могут находиться на прямом пути: “Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто не уверовал в знамения Аллаха, и им уготованы мучительные страдания” [Сура ан-Нахль 16:104]
Основным условием для нахождения на прямом пути является вера в Ислам: “Среди нас есть мусульмане и уклонившиеся. Те, которые стали мусульманами, последовали прямым путем” [Сура аль-Джинн 72:14]. Чтобы заслужить довольство Всевышнего, необходимо за это бороться и полностью предаться Богу. Ибо в Священном Коране говорится:
“Явились к вам от Аллаха свет и ясное Писание. Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из мраков к свету и наставляет их на прямой путь” [Сура аль-Маида 5:15-16].
Еще одним условием нахождения на прямом пути является защита основ Ислама и пребывание в границах Ислама. Одно из этих условий — это Сунна Пророка (мир ему). Для нахождения на прямом пути, необходимо чтобы слова и действия соответствовали Сунне. Путь к Творцу закрыт за исключением тех, кто идет по стопам Посланника Аллаха (мир ему) и следует его Сунне. Невозможно находиться на прямом пути пренебрегая Сунной Пророка (мир ему).
Чтобы оставаться на прямом пути очень важно иметь связь с божественной волей и делать дуа. Всевышний повелевает: “Делайте дуа, и Я отвечу”. Следовать этому предписанию является условием нахождения на прямом пути. Давайте и мы обратимся ко Всевышнему с искренней дуа:
О Всевышний, позволь нам куда бы мы ни пошли приносить с собой лишь мир. Пусть мы будем соединяющими, а не разделяющими. Позволь нам сеять добро -там где ненависть, прощение - там где унижение, веру - там где страх, надежду - там где отчаяние, свет - там где тьма и радость - там где печаль.
О Всевышний, помоги нам быть из тех, кто не ищет недостатков, а прикрывает их; кто не просит утешения, а утешает; кто не ждет понимания, а оказывает понимание; кто не ищет любовь, а дает любовь. Позволь нам быть из тех, кто как дождь никого не различая, приносит жизнь туда, куда изливается; кто как солнце никого не различая, своим светом озаряет все сущее; кто как земля, которая никого не отвергает, кто ходит по ней, дает каждому благодать; кто как ночь скрывает все изъяны и недостатки, позволяя земле отдохнуть.
Осчастливь нас в вечной жизни позволив присоединиться в ряды вновь рожденных, чьи руки не брали, а давали; прощали и поэтому прощены; родились со Всевышним, жили со Всевышним и умерли со Всевышним.
Islam-today
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
У каждого человека есть семья. В каких бы мы порой отношениях не состояли со своими близкими, мы не можем представить свою жизнь без них. Кому-то повезло иметь дружную семью. Другим повезло меньше. В любом случае, если вы хотите иметь счастливую семью, нужно уметь признать проблемы, которые всегда присутствуют внутри семьи.
Что делать со старыми, истрепавшимися книгами по религии, или листами бумаги, на которых написаны аяты Корана?
5 шагов от влюбленности до любви ради Всевышнего
Однажды моя подруга дала мне совет относительно поведения с мужем и сказала, что к мужу нужно относиться как к особенному гостю. Поначалу эти слова показались мне странными, но со временем я осознала их мудрость и смысл.
Вопрос: Могут ли женщины удалять волосы при помощи лазерной эпиляции?
Какие же поклонения наиболее рекомендовано совершать в эту ночь и получить больше всего вознаграждения?
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что всякий раз, когда человек делает предписанное Создателем, то Аллах принимает его мольбу или отворачивает его путь от какой-то неприятности. Есть 6 типов людей, чьи дуа принимаются Творцом моментально.