Фото: Vershinin89 / Shutterstock.com.
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или язычнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или язычник. А верующим это запрещено» (ан-Нур, 3).
В риваяте Амра ибн Шуайба от своего отца, который передал от своего деда, он говорит следующее: “Жил некто по имени Марсад ибн Абу Марсад Кенназ ал-Ганеви, который приводил из Мекки в Медину пленников (освободив или выкрав их). В Мекке у него была подруга распутница по имени Анак. Как-то раз Марсад обещал одному пленному доставить его в Медину. Продолжение этой истории сам Марсад рассказывал так:
“В одну лунную ночь я прибыл в Мекку и спрятался в тени у какой-то стены. Оказывается, Анак, проходя мимо, заметила мою тень и, подойдя поближе, узнала меня.
“Ты Марсад?” – спросила она.
“Да, я Марсад”, – сказал я.
“Здравствуй, добро пожаловать к нам, оставайся у нас этой ночью”, – предложила она.
Я же сказал: “Эй, Анак! Аллах запретил прелюбодеяние”.
Она вдруг начала кричать: “Эй, люди! Этот человек тайком уводит ваших пленных в Медину!”
Как прошла свадьба Хадиджи (р.а.) и Мухаммада ﷺ?
Я побежал, восемь человек погнались за мной. Я направился к горе и спрятался в пещере. Они подошли ко мне так близко, что стояли прямо над моей головой. Один из них даже помочился мне на голову, так что голова совсем промокла. Однако Аллах ослепил их, и они не заметили меня. Повернулись и ушли. А я пошел к тому человеку, которому обещал спасти из плена и отвести в Медину. Взвалив его себе на плечи, я пустился в путь. Тяжелый был человек.
За пределами Мекки, в местечке под названием Изхир (в одном риваяте Эрак), я опустил его на землю и снял с него цепи. Иногда я нес его на себе, порой он шел сам. Наконец, мы добрались до Медины. Я пришел к Расуль-Акраму ﷺ и спросил: “О Посланник Аллаха! Можно ли мне жениться на Анак?”
Пророк ﷺ промолчал, не стал отвечать. Потом был ниспослан аят: “Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено”. И Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Эй, Марсад! На прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник”. В том варианте этого хадиса, который приводится у Абу Дауда и Насаи, сказано, что прочитав Марсаду этот аят, Пророк ﷺ также сказал ему: “Не вступай с ней в никах, не женись на ней”.
Фото: Gabdrakipova Dilyara / Shutterstock.com.
Суюти же сообщает, что человека, пожелавшего жениться на Анак, звали Мазидом, и что он доставлял товары из Анбара в Мекку. Это он попросил у Пророка ﷺ разрешения жениться на Анак. Пророк ﷺ не давал ему ни положительного, ни отрицательного ответа до тех пор, пока не был ниспослан аят: “Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено”. После получения этого аята, он велел ему: “Эй, Мазид, не женись на ней!” Он также сообщает, что хадис такого же содержания приводят Абу Дауд, Тирмизи, Насаи и Хаким.
От Ибн ‘Аббаса также было передано, что этот случай стал причиной ниспослания 221-го аята суры “Бакара”. Значит, препятствием для женитьбы Марсад стало не то, что Анак была прелюбодейкой, а ее многобожие.
Из книги “Асбабун-Нузуль”
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
1. Джама'ат (чтение предписанных намазов вместе с общиной). 2. Азан (призыв к чтению предписанных намазов). 3. Камат (перед фарз намазами предписанных намазов произнесение камата). 4. Поднятие рук к ушам мужчинами (женщинами – к груди, плечам) во время такбир-тахрими (возвеличивание Аллаха перед началом молитвы, символизирующее вход в молитву, после чего все посторонние действия должны прекратиться)
Всевышний Аллах повелевает нам, чтобы наше имущество и наши дети не отвлекали нас от зикра, от поминания Аллаха. Для лучшего понимания данного аята вначале нужно ответить на вопрос, что здесь подразумевается под зикром, поминанием Аллаха. Поминание Аллаха, зикр означает упоминать о нем такими словами и выражениями, как Аллаху акбар (такбир), ла илахе иллиллах (тахлил), субханаллах (тасбих), альхамдулиллах (тахмид). Аллаха поминают ради провозглашения Его величия и для достижения духовной зрелости.
Если человек втайне совершил какой-либо проступок, и кто-то спросит его об этом, можно ли ему в этом случае сказать неправду?
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Не терпит постоянства. Она – революционер по духу, жаждет постоянных перемен, приключений, преград и препятствий. Такие девушки довольно непредсказуемы и находятся в постоянном поиске новых ощущений. Они большие спорщицы и любят вступать в полемику даже тогда, когда и сами знают, что не правы.
Как часто нужно навещать своих близких? Что нужно говорить при входе в чужой дом? И как быть, если тебе не рады? Ответы на эти вопросы в статье.
В одном из хадисов посланника Аллаха ﷺ сказано, что в пятницу есть время, когда принимаются все мольбы верующих, и ни один мусульманин не останется без того, о чем он просил: «Есть в пятнице такой час, когда мусульманин, выстаивающий намаз, непременно получит все, о чем попросит Могучего и Великого Аллаха» (Бухари).