Фото: working.art / shutterstock.com
Совсем скоро мусульмане всего мира будут отмечать второй великий праздник в исламе – Курбан-байрам или праздник жертвоприношения. В 2026 году он выпадает на 27 мая и продлится три последующих дня. По исламскому (лунному) календарю этот праздник приходится на месяц Зуль-када.
Курбан-байрам в 2026 году: дата, смысл и традиции праздника
Словом «курбан» называют и само поклонение, и животное, предназначенное для заклания. Его смысл означает приближение к Господу через это благодеяние.
Истинная цель жертвоприношения – не само заклание животного, ведь ни мясо, ни кровь забитых животных не доходят до Аллаха, Он не нуждается в этом и Он чист от всех недостатков. До Аллаха доходят искренность, надежда на награду и чистые намерения. Будет прекрасным заранее подготовиться к этому великому поклонению.
Начиная с 10-го дня месяца Зуль-хиджа и заканчивая 12-м днем этого месяца совершается жертвоприношение. В Коране сказано:
«Молись своему Господу и совершай жертвоприношение» (аль-Каусар, 2).
Также Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Самое любимое для Всевышнего Аллаха деяние детей Адама в день праздника жертвоприношения (курбан) – это принесение в жертву животного. Поистине, жертвенное животное предстанет в Судный день со своими рогами, шерстью и копытами, и поистине, зарезавший его достигнет большой степени перед Аллахом прежде, чем кровь жертвенного животного достигнет земли, поэтому вы радуйтесь этой жертве».
Фото: stockimagesbank / shutterstock.com
Согласно ханафитскому мазхабу, совершение жертвоприношения является ваджиб (обязательным) для следующих категорий людей:
• мусульманин
• находящийся в здравом уме
• достигший совершеннолетия по исламу
• не находящийся в пути (то есть в эти дни он не является путником-мусафиром);
• состоятельный человек, то есть тот, чье имущество в дни жертвоприношения достигло размера нисаба.
Поклонение жертвоприношения должно совершаться в специально установленное время. Это время включает в себя 1-й, 2-й и 3-й дни Курбан-байрама (в этом году 27–29 мая).
В городах и деревнях, где читается праздничный намаз, жертвенные животные закалываются после намаза. Посланник Аллаха ﷺ сказал так: «В этот день (день праздника) мы в первую очередь должны совершить праздничный намаз, а затем, вернувшись, закалывать своих жертвенных животных. Тот, кто поступит так, исполнит нашу сунну. Кто же зарежет свое жертвенное животное раньше этого времени, то это будет лишь обычным забоем скота на мясо для своей семьи» (Бухари, Муслим).
Анас (р. а.) рассказывал: «Я видел, как посланник Аллаха ﷺ забивал двух здоровых белых баранов. Он, зажимая животное одной ногой, произнес: «Бисмилляхи Аллаху Акбар!» и, взяв нож в руку, провел им по шейной артерии».
Все эти действия считаются макрухом (нежелательным).
Закалывающий, смотря на животное, произносит следующее дуа:
آللَّهُمَّ إِنَّ صَلاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ.
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ هَذِهِ الْأُضْحِيَّة مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَان (أَوْ مِنْ فُلَانَةِ بِنْتِ فُلَان).
Транслитерация: «Аллахумма инни саляти ва нусукий ва махйайа ва мамаати лилляхи рабби-ль-гаалямийн, ляя шарика лях. Аллахумма такаббяль хазихи-ль-удхиййата мин фуляни ибни фулян (ау мин фулянати бинти фулян)».
Перевод: «О Аллах! Поистине, мои намазы и поклонения, моя жизнь и моя смерть только ради Господа миров – Всевышнего Аллаха, нет Ему равных. О Аллах, прими это жертвоприношение от такого-то сына такого-то (или от такой-то, дочери такого-то) (нужно назвать имя и отчество человека, от имени которого совершается курбан)».
Фото: Marish / shutterstock.com
Для жертвоприношения пригодны только следующие животные:
Если шестимесячный ягненок выглядит крупным и упитанным, так же, как и годовалый, он тоже подходит для забоя.
Животные, предназначенные для жертвоприношения, должны быть здоровыми, крепкими. Чем они лучше и совершеннее, тем благостнее.
У жертвенного животного могут быть некоторые несерьезные недостатки: немного отбитый (сломанный) рог, несколько испорченных зубов, небольшая хромота. Но есть также недостатки, которые делают животное непригодным для жертвоприношения, это:
Об этом Пророк Мухаммад ﷺ сказал в хадисе: «Животное для жертвоприношения должно быть свободно от четырех видов недостатков: явная хромота, полная слепота, явные признаки болезни, а также худоба, при которой в костях не осталось костного мозга» (Ахмад, Абу Давуд). Опираясь на это, ученые также определили и другие недостатки: отсутствие большинства зубов, врожденная бесхохость (отсутствие ушей), отрезанное вымя, отрезанный хвост, отрезанная более чем на треть часть уха или хвоста, помутнение глаз (катаракта). Кастрированных животных разрешается приносить в жертву.
Овец и коз можно закалывать от имени только одного человека. А верблюда, корову или буйвола – от имени до семи человек. Главное, чтобы все эти люди имели намерение принести животное в курбан (жертву), а не просто для мяса.
Мясо жертвенного животного можно как раздавать людям, так и оставлять себе. Наилучшим вариантом будет разделить мясо на три части: одна часть для родственников, соседей и друзей; вторая часть – для бедных и нуждающихся (например, в качестве садака для учащихся медресе); третья часть – для себя.
Мясо животного, зарезанного в курбан, можно дарить и немусульманам. Однако мясо принесенного в жертву животного нельзя продавать или отдавать как оплату за работу тому, кто забивал животное.
Верующий должен уделять большое внимание чистоте. После забоя животного кожу и его другие части нельзя выбрасывать где попало. Их следует отправлять в специально отведённые места или закапывать в одном месте.