Вопрос:
– Я не раз замечал, что есть мусульмане не просто красивые, а лучезарные. Удивлялся этому и всегда думал, неужели это простая генетическая предрасположенность?! Однажды, я все же решился и спросил, почему так. На что получил от мусульманина удивительный ответ, что нур в лицах людей – это итог ночных намазов. Что вы можете сказать об этом? Есть ли какие-либо подтверждения этому в словах мусульманских ученых?
Ответ:
Поистине, ночь – таинственное время, подаренное нам Всевышним Творцом.
Аллах Тааля в Коране не просто говорит о ночи, а клянется ею:
«Клянусь ночью, и тем, что в ней!» (аль-Иншикак, 17).
Ценность ночи для мусульман бескрайняя: в то время как все в мире предается сну, избранные Аллахом люди, взывают к нему со своими молитвами-дуа. Упускают такую возможность лишь ленивые люди.
Если посмотреть на историю ислама, сунну пророка Мухаммада ﷺ, его ночные путешествия Мирадж и исра’, можно найти немало подтверждений, что многие божественные откровения были ниспосланы Господом под покровом ночи. Таинства ночи и в том, что некоторые люди видят во сне вещие сны, как отзеркаливание истин великой Ляухуль-Махфуз.
Великую мудрость вложил Всевышний в ночь и предрассветное время. О тайнах ночи шейх Баязид Бистами говорил: «Я не достиг абсолютно ничего, пока ночи для меня не стали днями».
Посланник Аллаха ﷺ сказал в своем хадисе: «В ночи есть час. Если мусульманин, просящий у Аллаха благое для дуньи или ахирата, встретит этот час, то Всевышний Аллах непременно даст ему желаемое. Этот час есть в каждой ночи» (Муслим, Мусафирин, 166).
Настоящие мумины знают, что во вторую половину ночи, когда все созданное Аллахом, отдыхает, наступает самое благодатное время – благословенные минуты для искреннего поклонения Господу, совершению дуа. Это время неповторимых возможностей – индивидуального разговора с Творцом, ведь мирские заботы и дела больше не мешают человеку, никто из близких не отвлекает.
Аллах говорит нам в Коране об этих людях:
«Только малую часть ночи они предавались сну, а перед рассветом просили о прощении» (аз-Зарият, 17-18).
«Эти рабы Ар-Рахмана бодрствуют ночами, пребывая перед своим Господом в кыяме и сажда» (аль-Фуркан, 64).
Однако, не спать, когда все спят – могут далеко не все. И причина такой обделенности одних от других, по мнению шейха Хасана Басри, банальна: «Просыпаться для ночных поклонений тягостно тем, кто угнетаем грузом собственных грехов».
Намаз, тасбихат, зикры освещают ночи богобоязненных мусульман сильнее, чем солнце день. А потому, Аллах ниспосылает нур (свет) душам таких людей, потому озарены и лица их.
У шейха Хасана Басри однажды спросили: «Почему столь прекрасны и светлы лица тех, кто ночи проводит в намазах?»
Шейх ответил: «Потому что они остаются наедине с Милостивым».
Несомненно, нур Аллаха касается лишь его избранных рабов. И если вы вдруг встретите таких людей на своем жизненном пути, знайте, что Всевышний послал их навстречу с вами не просто так, а как напоминание Его безграничной Милости и Любви к своим рабам, чтобы люди не ленились просить прощения грехов.
Тайны ночи раскрываются лишь тем, кто всей душой проводит ее в поклонениях и размышлении. По этой причине Посланник Аллаха ﷺ наставлял:
«Наилучший намаз после намазов-фард – это намаз, совершаемый ночью среди сна» (Муслим, Сыйам, 202-3; Тирмизи, Мевакит, 207).
Также он призывал своих сахабов (р.а.): «Обязательно старайтесь вставать для ночного поклонения! Это норма поведения праведников, живших до нас, и путь приближения к Аллаху. Это поклонение отдаляет от грехов, становится искуплением за ошибки и очищает тело от болезней» (Тирмизи, Да’ват, 101/3549).
Тем, кто всей душой проводит ночь и рассвет в поклонениях и размышлении, Аллах приготовил особые подарки. Так не лишайтесь их. И пусть у каждого из вас в каждой ниспосланной ночи найдется время и желание для встречи с Творцом тет-а-тет.
Итикаф – это ожидание, нахождение и ограничение себя в одном месте. С точки зрения религиозной терминологии итикаф означает нахождение некоторое время разумного, зрелого мусульманина с целью поклонения/приближения к Аллаху в мечети, где он совершает пятикратный намаз
Семья — это благословенный союз двух людей, являющийся основой здорового мусульманского общества. Сам Великий Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) завещал нам находить отраду и утеху только в добровольных, ненасильственных, основанных на взаимной любви и согласии, брачных отношениях, способных облагораживать душу и даровать надежду на ее спасение.
В принципе женщины в намазе не имеют каких-либо отличий от мужчин. Фарды и сунны намаза являются одинаковыми и для мужчин, и для женщин. В таких основополагающих моментах не может идти и речи о каких либо отличиях.
Кажется, что у людей на западе много заблуждений об исламе и мусульманах. Многие считают, что западный мир является развитым, просвещенным и свободным, а исламский – прямая противоположность: примитивный, невежественный и угнетенный
Сам Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является ярким примером терпения и сдержанности даже в самых сложных жизненных моментах и ситуациях. Несмотря на все...
Этот благословенный месяц делится пополам священной Ночью Бараат – с 14-го на 15-е Шаабана. Согласно тому, как Ляйлятуль-Бараат оговорена в хадисах Пророка (Мир ему и благословение), её можно назвать: Ночью смывания грехов, Ночью заступничества, Ночью прощения и милости, Ночью освобождения (от Огня Ада).
Они – по воле Всевышнего, даруют нам жизнь, воспитывают нас в любви и тепле, заботятся о нас во время болезней и любят нас как никто на свете. Наши родители… Любовь к родителям – самая большая и самая первая любовь в жизни каждого человека. В суете мирской жизни мы забываем о самых главных вещах, о самых главных людях. Наша религия призывает нас укреплять все самое ценное в жизни, по особенному ценить и дорожить самыми главными отношениями и людьми.
При некоторых испытаниях… Имущество может не радовать, люди не помочь, богатства не утешить. Есть время, когда человеку нужно что-то высокое, духовное, то, что служит спасательным кругом в жизненных штормах и радостью в дни благоденствия.