Иман (вера в Исламе) - это прежде всего вера в существование единого Бога, вера в пророчество Мухаммада (мир ему), вера в священное писание Аллаха - Коран, и вера в истинность Корана и Сунны Пророка (мир ему).
Иман - это невидимая нить, которая связывает человека с Господом. Вера в Аллаха наполняет пустоту в сердце человека, удовлетворяя его духовные потребности.
Иман — это жизнь. Ведь только человек, обладающий иманом, может осознавать истинный смысл жизни. Не может быть имана там, где есть неверие, ложь, лицемерие и раздоры. Истинно верующий человек - это тот, который устремлен к совершению праведного. Ведь правоверному не подобает ограничиваться лишь словами, он должен закреплять свой иман делом.
Практически во всех аятах, связанных с иманом, после имана упоминается праведное дело. Как тень неотрывно следует за человеком, так и праведные дела в Коране следуют вслед за иманом.
Если в сердце человека есть вера, то она непременно внешне должна проявляться в благих делах. А количество праведных дел зависит от силы любви ко Всевышнему. Чем сильнее человек любит Всевышнего, тем больше старается заслужить Его довольство и любовь.
Однако лишь совершение благих деяний не укрепит иман в должной степени. Ведь высокая нравственность является плодом [дерева] имана, которая вскормлена поклонениями Всевышнему.
Некоторые утверждают, что в религии на первом месте должны быть чистота сердца и благое намерение, а намаз, пост и другие виды поклонений не так важны. Однако все виды поклонения - это символ веры и фундамент религии. Это самые главные дела, в которых закаляется человеческая вера в Единого Создателя. Только искренне верующий человек, наделенный иманом будет усердно и беспрекословно выполнять повеления своего Творца. И только у того, кто будет усердно молиться, в сердце зажжется свет (нур) имана, укрепится чувство ответственности и богобоязненность. Таким образом, если человек ничего не предпринимает, чтобы быть мусульманином, то не сможет уберечь свой иман.
Всевышний не нуждается в нашем поклонении и в праведных деяниях, в этом во всем нуждаемся лишь мы и наша душа. Ведь без милости Аллаха мы не в состоянии будем прожить даже миг, а эту милость мы должны заслужить своими поступками и поклонением.
Но часто даже те, кто всем сердцем принял основы Ислама из-за лени, неправедности и других причин могут не выполнять повеления Всевышнего. Однако Аллах Милостивый, и если люди, осознающие свои грехи, будут считаться правоверными.
А правоверный человек, верующий в единство Ислама, в Аллаха и Его Пророка (мир ему), в Коран и Судный день, рано или поздно попадет в рай.
А Аллах знает лучше.
Islam-Today
Как-то раз один имам обвинил другого в прелюбодеянии (зина), говоря что его никах недействителен, так как не было согласия опекунов женщины (вали). Обвиняемый возразил, что это дозволено по ханафитскому мазхабу, и у них с этой женщиной есть соответствие (кафаа). Но обвинитель сказал, что в этом вопросе Абу Ханифа якобы ошибся, и что у него не было доказательств... Действительно ли это так?
У пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям) было несколько имен. Имя Мухаммад, упоминается в Коране, в суре Али Имран 3/144, аль-Ахзаб 33/40, Мухаммад 47/2, аль-Фатх 48/29. Кроме того, сорок седьмая сура Корана, так же названа именем посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Аллах Всевышний никогда не возлагает на своего раба того, чего тот не в силах вынести, в аяте: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара 2/286), подчеркивает эту истину. Верующий в Коран, должен верить и в эту истину.
Эти 3D-фотографии позволят вам рассмотреть Каабу так, как будто вы находитесь внутри нее. Наведите курсор на изображение и вращайте изображение.
Нур (свет) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) находился на лбу Адама, а затем перешел в его указательный палец. Адам увидел этот свет, и подняв этот палец вверх, произнес шахаду. Таким образом, поднятие указательного пальца стало сунной. Затем Джибриль принес одно кольцо, и передал его Адаму. Адам попытался одеть его на указательный палец, но Джибриль сказал ему:
Мусульмане верят в то, что ангелы играют активную роль в их жизни. Начиная с жизни человека в утробе и до самой смерти. Ангелы сопровождают человека и после смерти. Они сопровождают человека в Рай и охраняют врата в Ад. Вера в ангелов является одним из столпов имана.
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».
За какие проступки человек может попасть в Ад? Многие ответят, что за убийство, прелюбодеяние, многобожие и т.д. Но человеку нужно быть крайне осторожным даже при толковании Корана, ведь это может стать причиной попадания в Ад.