Иман (вера в Исламе) - это прежде всего вера в существование единого Бога, вера в пророчество Мухаммада (мир ему), вера в священное писание Аллаха - Коран, и вера в истинность Корана и Сунны Пророка (мир ему).
Иман - это невидимая нить, которая связывает человека с Господом. Вера в Аллаха наполняет пустоту в сердце человека, удовлетворяя его духовные потребности.
Иман — это жизнь. Ведь только человек, обладающий иманом, может осознавать истинный смысл жизни. Не может быть имана там, где есть неверие, ложь, лицемерие и раздоры. Истинно верующий человек - это тот, который устремлен к совершению праведного. Ведь правоверному не подобает ограничиваться лишь словами, он должен закреплять свой иман делом.
Практически во всех аятах, связанных с иманом, после имана упоминается праведное дело. Как тень неотрывно следует за человеком, так и праведные дела в Коране следуют вслед за иманом.
Если в сердце человека есть вера, то она непременно внешне должна проявляться в благих делах. А количество праведных дел зависит от силы любви ко Всевышнему. Чем сильнее человек любит Всевышнего, тем больше старается заслужить Его довольство и любовь.
Однако лишь совершение благих деяний не укрепит иман в должной степени. Ведь высокая нравственность является плодом [дерева] имана, которая вскормлена поклонениями Всевышнему.
Некоторые утверждают, что в религии на первом месте должны быть чистота сердца и благое намерение, а намаз, пост и другие виды поклонений не так важны. Однако все виды поклонения - это символ веры и фундамент религии. Это самые главные дела, в которых закаляется человеческая вера в Единого Создателя. Только искренне верующий человек, наделенный иманом будет усердно и беспрекословно выполнять повеления своего Творца. И только у того, кто будет усердно молиться, в сердце зажжется свет (нур) имана, укрепится чувство ответственности и богобоязненность. Таким образом, если человек ничего не предпринимает, чтобы быть мусульманином, то не сможет уберечь свой иман.
Всевышний не нуждается в нашем поклонении и в праведных деяниях, в этом во всем нуждаемся лишь мы и наша душа. Ведь без милости Аллаха мы не в состоянии будем прожить даже миг, а эту милость мы должны заслужить своими поступками и поклонением.
Но часто даже те, кто всем сердцем принял основы Ислама из-за лени, неправедности и других причин могут не выполнять повеления Всевышнего. Однако Аллах Милостивый, и если люди, осознающие свои грехи, будут считаться правоверными.
А правоверный человек, верующий в единство Ислама, в Аллаха и Его Пророка (мир ему), в Коран и Судный день, рано или поздно попадет в рай.
А Аллах знает лучше.
Islam-Today
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Пророк (ﷺ) сказал: «Сглаз загоняет человека в могилу, а верблюда — в котел». Воистину, неверующие готовы низвергнуть тебя [наземь злыми] взглядами, когда слышат назидание [т. е. Кур'ан], и восклицают: «Воистину, Он — одержимый!» Но [Кур'ан] не что иное, как наставление для обитателей миров». (68:51-52)
Иншаллах... Это слово, которое мусульманин произносит, проявляя смирение перед Всевышним Аллахом, и веря, что все происходит только по Его воле. Верующий произносит «Иншаллах» каждый раз, когда дело касается будущего, ведь никому кроме Аллаха оно неизвестно. «Иншаллах», произносимое нами является своего рода дуа и показателем нашего упования и надежды на Аллаха Субхану ва Тааля. А вы знаете историю одного из часто употребляемых вами слова «Иншаллах»?
Афганистан... При одном упоминании этой страны в голове сразу всплывают кадры из военных документальных фильмов, разрушенные дома, нищета, голод, боль, слезы и дети-сироты. Но давайте взглянем объективно на то, что происходит внутри Исламской республики Афганистан сегодня.
Имамов, которые знают на память более трехсот тысяч хадисов и досконально знают их передатчиков, называют "Имам по хадисам" или "Муджтахид по хадисам". В последние столетия таких ученых не стало. Общепризнанными во всем Исламском мире сборниками хадисов стали произведения шести выдающихся Имамов. Эти шесть сборников известны под общим названием "Кутуб-и Ситта".
Габдуррахман (р.г.) передал, что, поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Если кто-то попросит вас, то подайте ему то, что он просил, или ответьте ему добрым словом. Ибо среди вас существуют создания, не люди и не джинны, которые смотрят на ваши деяния».
Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю.
В Священном Коране слово «ханиф» встречается 12 раз – десять раз в единственном числе и дважды во множественном числе. Значение этого слова всегда вызывало вопросы как у мусульманских богословов, так и у историков ислама.