Некоторые говорили, что существует два вида Хранимой скрижали. Одна из них это верхняя скрижаль, а другая – нижняя скрижаль.
В риваяте переданном от Ибн Аббаса говорится:
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями, не будет терпелив в бедствиях и будет неблагодарен за те блага, что Я даровал ему, пусть найдет себе другого Бога».
В другом хадисе говорится:
«Когда Аллах приказал калему: «Пиши!». Калем спросил: «Что мне писать?».
Аллах Всевышний сказал:
- Пиши, что Я предоставил пророкам заступничество, аулия карамат, богобоязненным божественную любовь, а уважаемым людям Рай».
Калем спросил:
- А что мне написать про бедняков и дервишей?
Аллах ответил:
- Они – Мои. Я вместе с ними. Ничто не встанет между нами, и между нами нет никаких завес».
В одном из хадисов говорится о том, что первым созданием Аллаха Всевышнего, был разум пророка Мухаммада. В другом хадисе говорится, что первым творением был калем (перо) и Хранимая скрижаль. Если кто-то спросит: «Так как же объяснить это?», то ответить можно следующим образом:
1. Прежде всего Аллах Всевышний создал некую субстанцию. Поскольку эта субстанция является причиной жизни, то с точки зрения освещения мира душ, она является разумом; с точки зрения предмета записи она является пером; а с точки зрения материала, на котором эта запись делается, она является Хранимой скрижалью. Несмотря на разные имена, это одна субстанция. А различные мнения, являются следствием различных точек зрения.
2. Совершенно верно, что каждое из этих творений является первым. Так как данный вопрос следует рассматривать с точки зрения категорий этих творений и их места в мире. Первая душа, первая скрижаль. Лучше всех знает только Аллах.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Может показаться странным, но в основе конфликта между двумя крупнейшими исламскими течениями лежат не соперничество между арабами и персами и даже не разногласия в богословии, юриспруденции и подходе к источникам мусульманского права, которые были орудием для легитимизации политических процессов того времени. Основа конфликта это нескончаемое политическое соперничество и борьба за власть между двумя тюркскими династиями
Самигуллин Камиль Искандерович - муфтий, Председатель Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Полное имя ученого внесшего свой вклад в развитие сразу нескольких наук звучало как Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби. Родился он в местности именуемом Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан) предположительно в 872 году (Существует несколько мнений относительно даты рождения, некоторые считают, что он родился в 870, некоторые склонны считать, что в 874).
В Коране есть сура (31-ая), названная именем исламского мудреца Лукмана. Это историческая личность, идеальный образ мусульманина. Согласно Корану, Аллах подарил Лукману мудрость. А причины этого подарка мы сейчас выясним.
Мугтазилиты (المعتزلة - обособившиеся, отделившиеся) – последователи религиозно-философского течения, берущего свое начало от учеников величайшего ученого Ислама Хасана аль-Басри Васила ибн Ата и Амра ибн Убайда.
Аллах Всевышний дал пророку Нуху (а.с.) десять особенностей. Он был первым из великих пророков улуль-азм. Его шариат отменил прежние шариаты. Шариаты пророков Идриса и Шита (мир им) завершились и нашли в нем свое продолжение. Его называли вторым праотцом человечества. Он был направлен ко всем людям. В День воскрешения он восстанет из могилы вторым после Расулюллаха (с.г.в.).
Есть четыре поклонения, совершение которых запрещено без тахарата...