Некоторые говорили, что существует два вида Хранимой скрижали. Одна из них это верхняя скрижаль, а другая – нижняя скрижаль.
В риваяте переданном от Ибн Аббаса говорится:
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями, не будет терпелив в бедствиях и будет неблагодарен за те блага, что Я даровал ему, пусть найдет себе другого Бога».
В другом хадисе говорится:
«Когда Аллах приказал калему: «Пиши!». Калем спросил: «Что мне писать?».
Аллах Всевышний сказал:
- Пиши, что Я предоставил пророкам заступничество, аулия карамат, богобоязненным божественную любовь, а уважаемым людям Рай».
Калем спросил:
- А что мне написать про бедняков и дервишей?
Аллах ответил:
- Они – Мои. Я вместе с ними. Ничто не встанет между нами, и между нами нет никаких завес».
В одном из хадисов говорится о том, что первым созданием Аллаха Всевышнего, был разум пророка Мухаммада. В другом хадисе говорится, что первым творением был калем (перо) и Хранимая скрижаль. Если кто-то спросит: «Так как же объяснить это?», то ответить можно следующим образом:
1. Прежде всего Аллах Всевышний создал некую субстанцию. Поскольку эта субстанция является причиной жизни, то с точки зрения освещения мира душ, она является разумом; с точки зрения предмета записи она является пером; а с точки зрения материала, на котором эта запись делается, она является Хранимой скрижалью. Несмотря на разные имена, это одна субстанция. А различные мнения, являются следствием различных точек зрения.
2. Совершенно верно, что каждое из этих творений является первым. Так как данный вопрос следует рассматривать с точки зрения категорий этих творений и их места в мире. Первая душа, первая скрижаль. Лучше всех знает только Аллах.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Язык – это большое благо, и он играет большую роль, как в хорошем, так и в плохом. Язык способен привести своего хозяина, как в Рай, так и в Ад. С помощью языка человек выражает свою веру или неверие. Язык говорит либо истину, либо ложь и заблуждение
В России последователи ислама проживают практически во всех субъектах Федерации и принадлежат к 40 различным этносам. Регионами компактного расселения российских мусульман являются Северный Кавказ, Поволжье, Урал, Западная Сибирь. Большая часть мусульман России проживают в девяти республиках: в Адыгее, Башкирии, Дагестане, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии, Татарии, Чечне.
При совершении фард-намаза в одиночку, вне зависимости от того дома он совершается или на открытой местности, лучше всего...
Основной чертой характера Асмы с раннего детства является потребность доминировать. Причем касается это практически всех сфер жизни. Асма – человек, неосознанно стремящийся вступить в конфликт. А если оппонент заведомо сильнее, это всего лишь раззадорит ее.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы сотворили все сущее парами, - быть может, вы помяните назидание» (сура «аз-Зарият», «Рассеивающие прах», аят 49) Данный факт распространяется на все животное царство, начиная с высших видов и завершая самыми малыми и простыми: вирусами, бактериями, микробами – все они имеют пару, мужскую и женскую. Это явление свойственно и растениям, о чем сказано в Коране и что не могло быть известно людям на тот момент: «Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре» (сура «ар-Раад», «Гром», аят 3)
Облик тех, кто войдет в рай в первой группе, будет подобен облику луны в ночь полнолуния, а облик тех, кто войдет в рай сразу же вслед за ними, будет подобен самой яркой звезде...
В этой статье будут упомянуты пятнадцать явлений, увиденные Пророком (мир ему) в Раю во время Мираджа - вознесения на небеса.
По большому счёту, человек всегда делает, что хочет. Он может не отдавать себе в этом отчёта, но это так. Безотчетность в действиях бывает опаснее самих действий. Выходит, сердце не осознаёт решений, но будет за них отвечать.