Вопрос:
Ваххабиты утверждают, что нельзя делать дуа после фард намаза, говоря что нет довода и хадиса на это! Признаюсь, меня это очень встревожило! Объясните пожалуйста, есть ли доводы или хадисы для делания дуа сразу после фард намаза? Шукран (Муслим)
Ответ:
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Все это от безграмотности.
В сборнике хадисов имама Муслима т.1 стр. 218, от Саубана (радыяллаху анху) приводится: "Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) после завершения намаза читал три раза "истигфар", а затем произносил «Аллахумма анта-с-саляму ва минка-с-салям табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам!»
Подобных риваятов великое множество, и эти слова вы знаете, чем же они являются, если не дуа?
А Аллах знает лучше.
Муфтий Илдус Файзов
Хиджаб –это не просто часть мусульманской религии, это закрытая одежда, которая скрывает все части тела девушки в исламе, кроме лица и кистей рук. Каждая девушка должна соблюдать хиджаб, если перед ней чужой мужчина. Сейчас большинство мусульман называют хиджабом только часть одежды - платок. Повязывая платок на голову, девушка должна оставаться красивой и современной. Сегодня придумано около ста видов завязывания хиджаба. Пять из них – самые распространенные. Прежде чем начать, следует подготовить шапочку под платок (боне) и английские булавки. Волосы нужно туго собрать сзади. Если нет боне, можно заменить ее другим, небольшим платком.
Есть три вида садака, но наилучшим является та
Существуют некоторые вещи, которые способны оказывать влияние на человека и на его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Одной из таких вещей является сглаз. Реальность сглаза, а так же то, что он способен сделать
Коран, который был ниспослан пророку Мухаммаду (салаллаху алейхи ва саллям) посредством Джибриля (алейхи салям), имеет большое количество отличительных особенностей...
Начиная со времен Пророка (мир ему) вплоть до наших дней из исламской общины (уммы) вышло много великих ученых, мыслителей, правоведов-муджтахидов. Это подтверждает жизненную силу исламской общины – уммы и долговечность Ислама, который является завершающей небесной религией, подходящей для всех времен и мест. Исламские ученые выводили шариатские нормы из двух источников: Корана и сунны, и преподносили их людям как полный и упорядоченный метод. Исламский шариат отвечает всем требованиям жизни, затрагивая ее духовную, практическую, общественную, экономическую и другие стороны.
В качестве ответа на этот вопрос, можно привести несколько хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно данной темы.
А вы знали, что в Средней Азии до сих пор живут арабы, предки которых появились здесь еще во времена праведных халифов?