Фото: Jasminko Ibrakovic/ shutterstock.com 
Истинная истиаза, то есть просьба к Аллаху о защите от шайтана, невозможна лишь на словах. И это не осуществляется только произнесением «а’узу». Для принятия истиазы необходимо, чтобы сердце, язык и действия были в гармонии. Если человек произносит: «Я прибегаю к Аллаху», однако его поступки и состояние говорят об обратном, то истиаза не будет принята.
Истиаза арифа заключается в том, чтобы видеть только Аллаха, осознавать Его единственность (вахдат) и держаться подальше от множественности. Говорят, что шайтан боится света, который исходит от сердца арифа. Однажды Абу Саид Харраз (к.с.) увидел во сне Иблиса и хотел ударить его посохом. Но Иблис сказал, что боится не посоха, а света от солнца познания, которое восходит в сердце арифа.
Некоторые утверждают, что обращаться за защитой от шайтана значит бояться кого-то другого, кроме Аллаха, и противоречит поклонению одному Аллаху. Мы же считаем, видеть врага Аллаха своим врагом – это проявление истинной любви. Искать прибежища у Аллаха от кого-то другого – значит демонстрировать преданность.
Имам Газали и джинны: удивительные свидетельства существования невидимого мира
Крепко держаться повелений Аллаха означает отдавать предпочтение послушанию. Бояться того, кто не страшится Аллаха, – это слабость. Фраза «Я боюсь Аллаха» означает страх перед Его наказанием и гневом. «Я боюсь того, кто боится Аллаха» – это боязнь Его проклятия. «Боюсь того, кто не боится Аллаха» означает опасаться его дурных поступков.
Недаром Мавляна говорил: «У сына человеческого много скрытых врагов. Кто умеет их распознавать, тот считается мудрым».
В «Тафсир аль-Кабире» есть такое выражение: «Искать прибежища у Аллаха во время истиазы – значит повернуться от людей к Аллаху. Для обретения всех благ и защиты бедствий, следует обращаться не к человеку, который сам нуждается во многом, а к Аллаху, который ни в чем не нуждается. Истиаза отражает тайный смысл аята: «Бегите же к Аллаху!» (аз-Зарият, 51/50).
Кроме того, истиаза – это осознание того, что для приближения к Аллаху у человека нет другого пути, кроме смиренного признания своего бессилия. Смирение – это последний из духовных стоянок (макамов).
Хасан Басри (к.с.) говорит: «Аллах Всевышний ставит между человеком, который просит защиты с чистым сердцем, и шайтаном триста завес. Толщина каждой завесы равна расстоянию между землей и небом».
На основе издания «Рухуль-Байан»
Ребенок, растущий в семье, которая исповедует Ислам, развивается в соответствии с установлениями этой религии, подкрепляется ею. Воспитание, полученное в семье, остается с человеком навсегда. Поэтому на протяжении всей истории люди придавали большое значение семейному воспитанию. Чтобы дети были счастливы в этой жизни и в жизни вечной, очень важно, чтобы самое первое воспитание дала им благочестивая женщина
Хадис 1: «Остерегайся зла от того, кому ты сделал что-либо доброе». Сахави сказал: «Я не знаю такого хадиса». Если такое или подобное ему выражение произнесено ученым, занимающимся хадисами и являющимся знатоком большого числа хадисов, и если эти слова не были подвергнуты серьезной критике, то их достаточно, чтобы назвать хадис выдуманным
В последнее время вошло в моду, особенно среди молодежи, украшение тела татуировкой. Традиция эта известна с незапамятных времен. До наших времен некоторые племена, обитающие где-то в тропических лесах или островах на просторах мирового океана, в силу своих обычаев продолжают эту традицию.
Почему Ураза-байрам в разных странах и даже регионах России отмечается в разные дни. Например, в 2016 году у нас в Татарстане (а также к примеру в Турции, Малайзии, Босния и Герцеговина, Албания и т.д.) отмечали Ураза-байрам 05.07.2016г. А в таких странах как Саудовская Аравия, Катар, ОАЭ - 06.07.2016г. (некоторых регионах РФ также отмечают сегодня 06.07.2016г. - Чечня, Дагестан, Адыгея). Т.е. по факту получается разница в 1 день. У правильно ли поступают мои товарищи (из Татарстана), которые 05.07.2016г. держали уразу, ориентируясь на богословов Саудовской Аравии, где Ураза-байрам 06.07.2016? Заранее благодарю за ответ.
По преданию от Ибн Аббаса, Посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) повелел правоверным читать следующую молитву, когда кого-либо из них постигает беда и тяготы:
Слова «Радыйаллаху анху» означают «да, будет доволен им Аллах» и представляют собой своего рода дуа. В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что
Моя хорошая подруга вспоминала, как несколько лет назад она отдыхала в одной ближневосточной стране. Она тогда еще не была мусульманкой, однако ее даже тогда поражали нравы некоторых людей, которые называли себя мусульманами.
Перед толкованием такого сна нужно учитывая три момента.