Кааба была построена пророком Ибрахимом (а.с.) вместе с женой Хаджар (р.а.) и сыном Исмаилом (а.с.) в долине Мекки. В Священном Коране велено:
«Поистине, первым храмом, построенным для людей, был тот, что в Бакке (которую мы знаем как Мекку, и он был построен) как благословение и руководство для миров (став кыблой). В ней (Каабе) – ясные доводы, (среди них) – макам Ибрахима. Кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они в состоянии проделать этот путь. А кто не уверует (тот пусть винит себя) – ведь Аллах не нуждается в мирах» (Али Имран, 96-97).
Когда пророк Ибрахим (а.с.) завершил строительство Каабы, он обратил к Аллаху свою мольбу:
«Господь наш! Я поселил часть потомства в (бесплодной) долине, где нет злаков (там нельзя выращивать полезные растения), у Твоего Заповедного дома (Каабы). Господь наш! Пусть они (полноценно) выполняют намаз. Наполни сердца людей любовью к ним (к моей семье, которую я поселил в Мекке, и к их потомкам) и надели их (различными) плодами (которые произрастают в соседних регионах и привозятся из других стран), чтобы они были благодарны (Тебе)» (Ибрахим, 37).
Аллах принял его молитву и, чтобы его желание осуществилось, приказал ему:
«И объяви людям о хадже. Пусть они придут к тебе пешком и на худых верблюдах из самых отдаленных мест (земли)» (Хадж, 27).
С этого призыва началось поклонение хаджа, совершаемое посредством посещения Каабы. С тех пор Кааба, являясь «Байтуллах» (дом Аллаха), стала местом паломничества людей, приходящих с различных мест Аравийского полуострова.
Раньше хадж совершали в запретные месяцы Зуль-када, Зульхиджа, Мухаррам и Раджаб, во время которых запрещалось воевать. Чтобы облегчить выполнение этого предписания религии паломникам, прибывающим к Каабе со всех сторон Аравийского полуострова, обеспечить их пищей, водой, местом для отдыха, было организовано ряд служб.
Как сообщает Коран, в доисламский период арабы не верили в воскрешение после смерти, отчет за совершенные деяния, награду и наказание в Судный день:
«И ведь они говорили: «Нет иной жизни, кроме этой нашей земной жизни. И мы не будем воскрешены (после смерти)» (Анам, 29);
«Они (неверующие, отрицавшие воскрешение) говорили: «Нет другой жизни, кроме нашей земной жизни. Мы умираем и рождаемся, и нас просто уничтожает время». (Всевышний Аллах отвечает на это): Ничего они об этом (истинном порядке вещей в мире) не знают! Они всего лишь предполагают» (Джасия, 24);
«Они говорят: «Неужели нас воскресят после того, как мы умрем и превратимся в прах и кости? Нам обещают это (воскрешение), и нашим предкам до нас (обещали). Но это – лишь (лживые) сказки древних народов» (Муминун, 82-83).
На основе издания "Наш Пророк ﷺ"
К болезням, позволяющим не держать пост, относятся следующие:
Как мы знаем, человек умирает так, как живет, а затем будет воскрешен так, как ушел из этой жизни. Потому каждый будет воскрешен со своими благими и греховными деяниями...
1) Известно, что местоимение «Мы» используется...
Джабир ибн Абдуллах (р.а.) говорил: «Однажды ночью мы увидели свет, горевший на кладбище Медины. Мы пошли на этот свет, и наконец, увидели свежевыкопанную могилу, в которой стоял посланник Аллаха (мир ему) и говорил находившимся рядом с ним людям:
Хидана – это права на воспитание ребенка, до определенного срока. Это право принадлежит...
Разрешенность или неразрешенность проведения аутопсии (вскрытия) сравнительно новый вопрос. Поэтому факихи прежних поколений не высказывались по этому поводу. Что же касается современных алимов, то...
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории...
В этом году 14-й день месяца Ша‘бан выпадает на 17 марта, соответственно 17 марта после захода солнца наступает благословенная Ночь Бараат. И поститься желательно 17 и 18 марта.