«Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз. И стойте перед Аллахом покорно» (Аль-Бакара, 238-239).
Передается от Заберкана, что Зейд ибн Сабит повстречал группу людей из числа курайшитов. Они спросили у него о том, какой намаз является средним (салятуль-вуста). Он ответил им: «Это полуденный намаз».
Тогда два человека из этой группы отправились к Усаме ибн Зейду и спросили у него: «Какой намаз является средним?».
Усама ответил: «Это полуденный намаз», а затем продолжил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал полуденный намаз в середине дня, когда стояла самая сильная жара, и за ним выстраивались всего один или два ряда.
Остальные же люди в это время были заняты либо полуденным отдыхом, либо торговлей. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мне пришла в голову мысль поджечь дома тех, кто не приходит на намаз». После этого и был ниспослан аят:
«Оберегайте намазы и (особенно) средний намаз» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 5/206; Табери, Джамиуль-Байан, 2/348).
В риваяте, переданном Муслимом от Зейда ибн Аркама, сообщается, что он говорил: «Когда мы совершали намаз, стоя посланником Аллаха (с.а.с.), то разговаривали. Человек во время намаза мог разговаривать со своим товарищем, стоявшим рядом с ним. Когда же был ниспослан аят: «И стойте перед Аллахом смиренно», то нам было приказано молчать в намазе, и любые разговоры были запрещены» (Муслим, Масаджид, 35; Бухари, аль-Амаль фис-Салят, 2; Тафсируль-Куръан, 2/43; Тирмизи, Салят, 180, хадис №: 405; Тафсируль-Куръан, 2/33, хадис №: 2986).
Сообщается, что Ибн Масуд и Зейд ибн Аркам говорили: «Мы, подобно людям писания, во время намаза разговаривали друг с другом, приветствовали друг друга, отвечали на приветствие и спрашивали, сколько ракаатов уже было сделано. Но затем Аллах Всевышний ниспослал аят: «И стойте перед Аллахом смиренно», и нам было приказано молчать, а любые разговоры во время намаза стали запрещенными» (Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 6/153).
Что касается «амра биль-маруфа» посредством языка, то здесь нужно быть очень внимательным. Необходимо избегать тех...
8 мая наступил месяц Шаабан, который является особенно ценным временем для верующих. Месяц Шаабан – второй среди тройки священных месяцев исламского календаря и предшествует месяцу, ставшему милостью Аллаха нам – месяцу Рамадан. Это время когда раб становится еще ближе к Своему Творцу, двери милости Аллаха открываются еще шире, грехи прощаются, а поклонение
Наступил Священный месяц Рамадан. Первое, что следует сделать верующему - это обратиться к главному руководству своей жизни, и вспомнить слова Всевышнего Аллаха. О священном месяце Рамадан в Коране сказано
У меня есть друг, который скоро должен жениться. Но поскольку он и его родители далеки от религии, то свадьба будет проходить со спиртными напитками. Отсюда вопрос, можно ли присутствовать на такой свадьбе?
В книгах по фикху этот вид жертвоприношения связанный с рождением ребенка, называется акика. Для совершения акики нет определенного дня. Некоторые совершают акику на седьмой день, некоторые же совершают жертвоприношение, когда ребенку исполняется семь лет.
Человек на протяжении своей земной жизни часто жалуется на свои невзгоды, при этом, не понимая, что у каждого испытания есть скрытая причина и награда. Эта аллегорическая притча заставляет нас об этом задуматься.
Одно из таких наставлений было дано завоевателем Константинополя — султаном Фатих Мехмет ханом. Он сказал своим подчинённым следующее...
Существует два вида поста: первый – обязательный, соблюдаемый на протяжении всего месяца в Рамадане, второй – сунна-пост. Сунна-посты в исламе известны как добровольные посты, то есть соблюдаемые по собственному желанию в надежде на награду и милость Аллаха.