Один человек позвал к себе своего раба и приказал ему в определенном месте посадить пшеницу. Однако раб, вместо пшеницы засеял поле ячменем. Когда пришло время сбора урожая, хозяин, выйдя в поле, увидел, что оно засеяно ячменем. Он позвал к себе раба и в гневе закричал: «Что случилось, разве я тебе не приказал посеять пшеницу?». Раб ответил: «Я посеял ячмень в надежде, что вырастет пшеница». Хозяин, еще больше разозлившись, сказал: «Глупец! Ты хоть раз видел того, кто посеяв ячмень, собрал пшеницу?». В ответ на это раб ответил: «Хорошо, а как же ты, проявляя непокорность Аллаху, надеешься на Его милость? Разве ты не знаешь, что земная жизнь – это поле ахира?».
Слова раба очень сильно подействовали на этого человека, он понял свои ошибки, раскаялся и освободил этого раба.
(Рухуль-Байан 5/244)
НАЗИДАНИЕ
Что посеет человек в этой жизни, то он и пожнет в ахыра, что бы он не сделал, он получит за это воздаяние.
Земная жизнь – это поле жизни вечной.
«Будешь рассчитывать на спасение, но не пойдешь по пути спасения; тогда как корабль не способен плыть по земле» (Разве ты не знаешь этого?).
Аллах Всевышний бесконечно милостив. Однако в то же время, Он суров в наказании. Например, в Коране говорится:
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
«Воистину, твой Господь прощает людей, не смотря на их несправедливость. Воистину, твой Господь суров в наказании».
Али Хайдар Эфенди (куддуси сирруху) сказал: «Завтра в ахира перед тобой откроют книгу деяний, и скажут: «Читай свою книгу».Все, что ты совершил в этой жизни, ты прочтешь по пунктам в той книге. На одну сторону будет положена книга твоих деяний, а на другую сторону Коран. Затем они будут сравнены и тебе скажут: «Где в Коране ты видел те ошибочные действия, что ты совершил? В Коране не дается на это разрешение, зачем ты сделал это?».
Тот, кто не хочет завтра в ахира столкнуться с тем, чего он не ожидает, должен совершать каждое свое действие в соответствии с книгой Аллаха и сунной Его посланника (салаллаху алейхи ва саллям). В противном случае не будет ни какой разницы между ним и тем, кто посеяв ячмень ждет урожая пшеницы.
وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
«Но откроется им от Аллаха то, о чем они даже не предполагали».
В тафсире (толковании) к этому аяту говорится: «Они совершали в земной жизни дела, которые они считали «хорошими», однако в судный день эти деяния будут положены в чашу весов, в виде грехов».
Islam-Today
Одной из актуальных проблем религиозной практики мусульман является несвоевременное совершение молитв. Работа, бытовые дела, непредвиденные обстоятельства – даже без внутреннего сопротивления нафса поводов для откладывания намаза «на потом» достаточно
Существуют древние исламские традиции, которые и до сих пор помогают мусульманкам сохранять свою красоту. Сурьма - природная подводка для глаз. Это идеальный карандаш для глаз, который не размазывается, им можно пользоваться ежедневно. Сурьма подчеркивает и выделяет красоту и глубину глаз, делая женщину более привлекательной. Современная сурьма делается из сажи и гхи (разновидность очищенного топлёного масла). Традиционно приготовленная сурьма содержит свинец, поэтому при покупке краски для век убедитесь в отсутствии в ее составе свинца. 2. Хна - растение, измельченное до порошкообразного состояния, который используется для окрашивания кожи, волос и ногтей. Это древний обычай, который был широко распространен среди мусульман и многих других культур и никогда не выходил из моды. Ее применение поощряется в исламе.
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
Сегодня никого не удивят научные данные, свидетельствующие о важности воды для существования всего живого на земле. Но тысячу лет уровень научных знаний людей был не сравним с сегодняшним. Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама «наука» была не чем иным как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром.
Положение и статус родителей в исламе очень высоки, даже после их ухода из жизни. Доброе отношение к родителям — это лучшее из дел, лучшее из способов приближения к Аллаху и величайшее из видов поклонения. Об этом говорят хадисы и суры Священного Корана.
Шариат повелевает уважать человека уже потому, что он – создание Всевышнего. Однажды мимо Посланника Аллаха проследовала похоронная процессия, и он встал перед ней. Кто-то заметил: «О Посланник Аллаха, это ведь хоронят иудея». Пророк ответил ему: «А разве он – не человек?!».
Алкогольные напитки, к какому бы типу они не относились, производятся в результате ферментации и брожения. Основой всех алкогольных напитков, является этиловый спирт. Именно он и вызывает чувство опьянения, и наносит непоправимый вред организму.
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.