В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Kто даст пищу постящемуся, тот заслужит столько же сабава, сколько и постящийся. И ничего не убудет от саваба постящегося». Безусловно, в этот Рамадан многие из нас будут устраивать ифтары и приглашать на него друзей и близких. Будете ли вы сами гостем, или позовете сами гостей, знание определенных норм и правил приема пищи, сделает ифтар еще более продуктивным и соответствующим сунне Посланника Аллаха (мир ему):
Основные правила:
В хадисе сказано: «Если один из вас приступает к еде, пусть скажет «бисмиллях». Если же забудет сказать «бисмиллях», то вспомнив, пусть скажет «бисмилляхи авваляху ва ахираху». Согласно другому хадису, Аллах доволен рабом, который когда ест и пьет восхваляет Его.
При разговении Пророк Мухаммад (мир ему) произносил следующее дуа: «Дахаба аль зама ва абталат аль-урук ва табата аль-аджр иншаАллах» («Жажда ушла, жилы снова заполнились и награда определенная, иншаАллах»).
«Когда один из вас кушает, пусть кушает правой, и когда пьет, то пусть пьет правой, потому что шайтан кушает левой рукой и пьет левой рукой».
Пророк (мир ему) сказал: «Приступая к еде, произнеси «Бисмиллях», ешь правой рукой, и с той стороны блюда, которая находится перед тобой». Если какое-либо блюдо лежит далеко от тебя, то не следует к нему тянуться через всех, вместо этого попросите кого-либо подать вам еду. И берите с краев тарелки, посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Благодать нисходит в середину блюда, поэтому ешьте с края и не ешьте с середины».
Проявите терпение, ифтар – это не гонка, вы не должны спешить совершать разговение первым, как только пришло время.
В хадисе сказано: «(Никогда) не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы». Согласно другому хадису, одну треть желудка нужно заполнить едой, одну треть – жидкостью, остальное – воздухом.
Помните о правилах этикета во время приема пищи: не чавкайте, не играйтесь с едой, проявите уважение по отношению к пище, не разговаривайте в то время как у вас еда во рту, перед тем, как взять пищу себе, предложите ее также другим.
Подобные собрания существуют для совместного совершения дуа, общения с другими, поддержания дружеских отношений. Поэтому не стоит концентрировать свое внимание только на приеме пищи. Разговор во время еды – это сунна, но нужно помнить, что он должен быть о чем-либо хорошем и полезном, так как праздный разговор запретен всегда, будь то во время или не во время еды.
Мойте руки перед едой и после еды, полощите рот после принятия пищи.
«Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (7:31).
Сайда Хайат
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Одним из способов взаимопомощи между людьми являются долговые отношения. В жизни бывает всякое, из-за ряда причин люди могут попасть в тяжелое материальное положение. В состоянии нужды возможность брать в долг имеет большое значение. Деньги, взятые в долг, подлежат возврату также в денежном виде, а при ином объекте долга, долг возвращается в том же виде. Вместе с тем, ничего сверх этого не отдается. Если за предоставление долга будет потребовано сверх отданного, это уже будет являться процентом. Процент же в Исламе признан запрещенным
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного! В аяте Священного Корана: «Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» поощряется совершение намаза с джамаатом. Потому что награда за намаз, совершенный с джамаатом, превосходит награду за намаз, совершенный в одиночестве, в двадцать семь раз. Джамаат – это связь, которая устанавливается между имамом и людьми, следующим имаму. Ислам установил между мусульманами целый ряд средств, социальных отношений, необходимых для выполнения поклонений в определенные промежутки времени.
Доверие чаще воспринимается как недостаток, нежели достоинство. «Закаленные жизнью» выставляют недоверие как защиту от боли, испытанной когда-то в прошлом. В молодежной среде (в основном в социальных сетях) особенно популярны призывы к недоверию и непрощению, потому что это «все равно что дать вторую пулю тому, кто не попал с первого раза». Как странно слышать подобное от людей молодых и открытых жизни. Наверное, мы стали раньше времени умными… и бездушными.
«Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «В судный день, раб предстанет перед своим Господом для отчета. Аллах Всевышний скажет ему:
Недавно мы вступили в новый год 1440 год по мусульманскому лунному календарю – который начинается с месяца мухаррам. Именно в это время Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и его благородные сподвижники совершили переселение – хиджру из Мекки в Медину, и с этого события начался отсчет мусульманского летоисчисления.
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Раджаб – на пути к Рамадану. Этот месяц знаменует собой начало самого священного периода в году для мусульман.