Фото: furmanphoto/elements.envato.com
Вопрос от Каната:
Доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, почему наш пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) запретил дуть на еду?
Ответ:
Во время приема пищи очень многие люди привыкли дуть на горячую еду или питье. Многие из нас делают это неосознанно, и им не приходит в голову, что это может быть вредно.
Когда речь заходит о том, что является макрухом (нежелательным) при приеме пищи, то в первую очередь на ум приходит именно дутье на пищу.
Приступать к приему пищи, над которой не перестал подниматься пар, считается не только макрухом (нежелательным), но и причиной уменьшения баракята этой пищи.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не дул ни на еду, ни в посуду. Так, например, в риваяте, переданном от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) сообщается: «Посланник Аллаха никогда не дул на еду и питье, и никогда не дул в посуду» (Ибн Маджа, Сунан, Атима, 18).
Как мы видим, не дуть на еду или в посуду является не приказом посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а советом. Исходя из этого, с точки зрения фикха, дуть на еду или в посуду является танзихан-макрухом (нежелательным действием, близким к халялю). То есть дуть на еду и питье является противоречием адабу приема пищи, соответствующему сунне. А соблюдение адабов занимает очень важное место в исламе.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Избегайте приема горячей пищи, так как это уменьшает ее баракят. Советую вам есть немного остывшую пищу, так как она лучше усваивается и обладает большим баракятом» (Фейзуль-Кадир, хадис №: 2896).
В другом хадисе говорится: «Не следует есть горячую пищу, дуя на нее» (Ираки, Тахриджу Ахадисиль-Ихъйа, 2, 5).
Подводя итоги, хотелось бы сказать: не следует есть очень горячую пищу, необходимо дождаться, когда она немного остынет. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не дул на еду и не дул в посуду, из которой ел или пил, и предостерегал других от этого, так как это не соответствует адабам.
Islam-Today
Среди основополагающих принципов, которым наша религия придает первостепенное значение, значится охрана жизни человека и его потомства. Мы здесь рассмотрим только религиозные установления в отношении действий, совершенных с целью прерывания беременности
Известно, что люди, имеющие хронические болезни, которым тяжело держать пост, должны в виде искупления пожертвовать определенную сумму денег в пользу бедных людей (фидия-садака)
Каждая религия содержит определенные руководства по отношению к роскоши, накопительству, деньгам и богатству. Ислам выделяет в человеке три составляющих: душу, разум и тело. Соответственно каждая составляющая имеет свои потребности. Разум нуждается в знаниях и размышлениях, душа – в вере в бога, тело – в еде, воздухе, одежде. Работа в Исламе является не просто весомой частью в жизни человека, она является обязанностью.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не обрывайте связей друг с другом, не отворачивайтесь друг от друга обидевшись, не испытывайте вражды и зависти друг к другу. О, рабы Аллаха! Будьте братьями. Мусульманину не позволено обижаться на своего брата больше трех дней» (Бухари, Муслим).
После возвращения мужа с работы, из командировки или после долгого отсутствия, всегда встречайте его с радостью и улыбкой. Встречайте его в красивой одежде, вкусно пахнущая.
Для кого пост является фардом? Фарды поста. Условия действительности поста. Нарушение поста. Каффарат.
Когда я читал произведение Джалалетдина Руми «Маснави», то наткнулся на следующее высказывание Пророка (мир ему): «Каждый тот, кто сохранит свой секрет, тот быстрее достигнет своей цели». Не могли бы вы рассказать об этом хадисе более подробно?