Нет ни одной другой благой черты характера, которая столь часто упоминалась и восхвалялась в Коране, как богобоязненность. Как богобоязненный человек удостаивается высокой степени перед Аллахом; благодаря чему принимаются его поклонения; как он становится другом и любимцем Аллаха:
«Кто боится Аллаха (выполняя Его повеления), тому Он простит дурные поступки и увеличит награду» (ат-Таляк, 5).
Это интересно: Злодеяния и бедствия сердца, или как помочь самому себе
«О верующие! Бойтесь Аллаха и говорите только правду!» (аль-Ахзаб, 70).
«...и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех» (аль-Бакара, 189).
Слово таква (богобоязненность) происходит от глагола «وَقَي» означающим «защищать», «беречься», «остерегаться». Слово «وقاية» означает «защищаться от чего-то опасного».
«Кто лучше – тот, кто заложил фундамент своего здания на страхе перед Аллахом и поиске Его довольства или тот, кто заложил фундамент своего здания на краю пропасти, и оно готово рухнуть (с обрыва) вместе с ним (своим строителем) в огонь Ада?» (ат-Тауба, 109).
В терминологии шариата термин таква (богобоязненность) имеет особое и общее значение. В общем смысле термин таква (богобоязненность) означает остерегаться и избегать всего того, что может нанести вред вечной жизни человека.
Богобоязненность может как увеличиваться, так и уменьшаться. Наименьшей степенью богобоязненности является избегание многобожия (ширка). Наивысшей же степенью богобоязненности является отказ от всего, что отдаляет человека от Аллаха Всевышнего, и обращение к Нему всем своим существом. Это и есть истинная богобоязненность, которая подразумевается в следующих словах Аллаха Всевышнего:
«О верующие! Бойтесь Аллаха (выполняя Его повеления и избегая того, что Он запретил) как должно Его бояться» (Али Имран, 102).
В особом смысле, который и подразумевается шариатом, термин таква имеет следующее значение: остерегаться совершения любого действия, влекущего за собой наказание. По единодушному мнению в данном случае в первую очередь подразумевается отказ от совершения больших грехов.
Что же касается избегания малых грехов (для того, чтобы считаться богобоязненным человеком), то некоторые говорили, что это не является необходимостью. Так как муфассиры толковали слово «кабаир» упоминаемое в аятах, как разновидности ширка. Таким образом неизвестно впадает ли в куфр (неверие) тот, кто совершит большой грех. По мнению ахлю-сунна даже если человек будет избегать совершения больших грехов, он может быть подвергнут наказанию за малые грехи.
Для того, чтобы достичь богобоязненности следует отказываться от запретного и греховного, совершать как можно больше благодеяний, упорстсвовать в поклонении. Оставление вмененных в обязанность актов поклонения приводит к наказанию.
Злодеяния совершаются либо какой-то определенной частью тела, либо нет. Восемь частей тела способны совершать злодеяния. Этими частями тела являются: сердце, уши, глаза, язык, руки, живот, половой орган и ноги. Поэтому человек стремящийся к богобоязненности, обязан защищать каждую из этих частей тела от совершения греха, чтобы это стало его привычкой, и чтобы он смог занять место в числе богобоязненных.
По книге имама Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сам использовал благовония, и советовал использовать их мужчинам-мусульманам. При поcещении пятничных и праздничных намазов, т.е. находясь среди людей, наносить благовония – сунна для мужчин. Мужчины, нанеся благовония, могут находиться как среди мужчин, так и среди женщин. При использовании благовоний для мужчин установлено только одно ограничение. Чтобы защитить личность мужчины, Ислам запрещает ему все поступки и действия, походящие на женские. Поэтому мужчинам запрещено использовать цветные благовония.
Месяц Рамадан вместе с ночью предопределения, содержащейся в нем, является временем спокойствия и прощения. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Начало Рамадана – милость, середина – прощение, а конец – избавление от огня Ада». Приблизившись к концу этого благословенного месяца, у нас осталось еще десять дней, чтобы воспользоваться его баракятом. В эти дни врата прощения открываются полностью.
Непохожие житейские и жизненные ситуации, а также разность внутреннего мира людей даже одной религиозной общины заставляют нас быть гибкими и приспосабливаться к многообразии бытия. Жизнь не окрашена в два цвета. Упрощая мир, видя в нем только черные и белые цвета без многообразия оттенков, мы оперируем шаблонами, а потому неправильно судим о природе тех или иных событий, вещей, людей.
Асабия – (asabiyya или asabiyah, араб.: عصبية), арабское слово изначально означающее «дух...
Наряду с отсутствием в канонических текстах упоминаний о том, имеет шайтан физическую оболочку или нет, из аятов Корана известно, что шайтан был создан из испепеляющего огня. При соприкосновении этого огня с телом человека он обжигает кожу и отравляет организм. Точно так же и шайтан старается отравить, сжечь и уничтожить духовный мир человека.
Я долгое время не знала, что в исламе запрещено выщипывать брови, и делала это. Теперь если я не буду их выщипывать, они выглядят как у волка, что очень портит внешность, как с этим быть? Можно ли выщипывать, не меняя форму брови?
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому, если они...
Каждый из нас, будучи человеком, стремится к защите своего благополучия и всем сердцем желает миновать несчастья для себя и своих близких. Мы, будучи верующими людьми, знаем, что сохранность, счастье и благополучие – только лишь от Аллаха. Только Аллаху мы можем взывать своими молитвами о даровании счастья нам, нашим семьям.