Что представляет собой тасбих-намаз, в чем его отличие от других намазов, и как он должен читаться?
В тасбих-намазе, или по-другому нафиль намазе, очень большое место уделяется восхвалениям Всевышнему Аллаху, а также читающие намаз возвеличивают Его могущество и величие. Из истории ислама известно, что пророк Мухаммад (с.а.с.) самым первым обучил этому намазу своего дядю Аббаса (р.а.).
На вопрос Аббаса (р.а.) о трудности выполнения ежедневно такого намаза, посланник Аллаха (с.а.с.) сказал, что тасбих-намаз можно совершать и раз в неделю, и раз в месяц, раз в год, или даже раз в жизни. При этом Благословенный Мухаммад (с.а.с.) назвал данный намаз источником фейза, а также причиной прощения грехов:
«О, мой дядя! Я научу тебя тому, в чем заключено десять видов пользы. Если ты сделаешь это, то Аллах Всевышний простит тебе десять видов грехов: первые и последние; старые и новые; совершенные сознательно и неосознанно; большие и маленькие; совершенные скрыто и явно», а затем он научил Аббаса этому намазу» (Абу Давуд, Татавву, 14).
Отметим также, что в исламе термин «фейз» трактуется достаточно широко: как духовное наслаждение и духовное богатство, достаток, баракат, нравственное созревание и развитие.
Особенностью тасбих-намаза является чтение небольшого зикра, причем по 75 раз в каждом ракаате: «Субханаллахи валь-хамдулилляхи ва ля иляха илляллаху валлаху акбар». Делается это в каждом ракаате намаза, после различных рукнов (действий намаза).
Тасбих-намаз в ханафитском мазхабе состоит из четырех ракаатов. Отличие от обычного намаза состоит лишь в применении упомянутой формулы тасбиха, или зикра.
Самым главным в данном намазе, впрочем, как и в любом другом, является намерение: здесь – совершение тасбих-намаза в четыре ракаата. Затем произносится такбир и читается дуа «Субханакя», после которого пятнадцать раз произносится вышеупомянутая формула тасбиха. Далее читается сура аль-Фатиха и любая другая сура, после этого снова пятнадцать раз произносится формула тасбиха.
После этого совершается поясной поклон, и как раз в поясном поклоне десять раз должна быть произнесена формула тасбиха: «Субханаллахи валь-хамдулилляхи ва ля иляха илляллаху валлаху акбар». Затем сказав «Сами Аллаху лиман хамида» и выпрямившись из поясного поклона, снова десять раз произносим эту формулу тасбиха.
Далее читающий делает земной поклон и десять раз произносит тасбих. Затем во время сидения между саджда, снова читает тасбих десять раз. Затем делает второй земной поклон и десять раз произносит тасбих. В итоге суммарно получается, что в одном ракаате семьдесят пять раз произносится формула тасбиха.
Но встав на второй ракаат, читать нужно уже по пятнадцать раз формулу тасбиха. И затем повторить все то же самое, как было описано выше.
Во всех четырех ракаатах формула тасбиха в итоге будет прочитана ровно триста раз. Допустимо тасбих-намаз совершать как в одиночку, так и джамаатом, но поскольку этот намаз относится к категории нафиль, то предпочтительно совершать его в одиночку.
Мусульманские футболисты играют в различных топ-командах мира. Месут Озил, известный молодой игрок немецкой команды, является мусульманином. Известно, что он читает Коран перед каждым матчем. По его словам, чтение Священного Корана перед матчами дает ему больше силы для игры. Хотим представить вашему вниманию десятку самых известных мусульманских футболистов
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
Сегодня мы затронем тему пути, ведущей в загробную жизнь. Но, перед тем как затронуть эту тему, я бы хотел сказать, что начало этого пути начинается ещё, будучи в этой жизни и разделить её можно на две категории: а) Короткий путь. б) Длинный путь.
В одном хадисе говорится следующее: "Тот, кто при выходе из дома прочитает аят аль-Курси, до возвращения домой будет защищен от неприятностей"...
Некоторые люди предполагают, что человек после смерти перестает существовать. Однако это ошибочное представление. В таком случае может возникнуть вопрос, а сможем ли мы после смерти увидеть своих близких и родных, друзей и знакомых? Что об этом говорит Коран?
Одна из лучших форм поклонения — дуа. Посредством дуа верующий приближается к Аллаху и имеет возможность разговаривать с Ним напрямую. Но существуют ли какие-нибудь особые дуа, которые могли бы быть полезны во время учебы или подготовки к экзаменам?
Состояние верующего иногда бывает подвержено глубокой тоске от того, что он не может обезопасить себя от совершения грехов и недовольства Аллаха. Именно поэтому верующий предпринимает следующие активные меры, чтобы минимизировать количество грехов.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Любите арабский язык из-за трех вещей...»