В «Сахихе» Муслима, от Абу Мусы аль-Ашгари (р.а.) переданы такие слова Посланника Аллаха (с.г.в.): «Ритуальное омовение - половина имана. Воздаяние за произнесение “Альхамдулиллах” заполнит чашу мизана.
А воздаяние за произнесение “Субханаллахи вел хамдулиллах” заполнит пространство от земли до небес».
Раз так, то насколько счастлив тот, кто всегда старается быть в состоянии ритуальной чистоты и у кого постоянно на языке эти благословенные слова.
Ибрахим Хавас (да будет свята его тайна!) повествует:
«В один год я вознамерился совершить хадж. Когда с таким намерением я вышел в путь и хотел ехать в направлении святой Каабы, оказалось, что я против своей воли еду в противоположном направлении. Воля Аллаха направляла меня в эту сторону. В конце концов я решил ехать в Стамбул. Вошел в город и увидел высокий дворец. Перед его дверями собрались несколько человек. Я приблизился и спросил:
- Для чего вы собрались?
- Дочь императора Византии потеряла рассудок, и он собрал докторов, чтобы найти исцеление, - сказали мне.
Я подумал, что в этом наверно заключена какая-то мудрость, и вошел вовнутрь. Там я увидел дочь императора, подобную полной луне на четырнадцатый день лунного месяца. Она посмотрела на меня, и я поприветствовал ее.
- Алейкум салям, о Ибрахим Хавас, - сказала она.
- Откуда ты меня знаешь? - спросил я.
- Я захотела отдаться всей душой возлюбленному и взмолилась ко Всевышнему Аллаху, чтобы один из его любимых рабов был со мной. Он благоволил: “Не горюй, завтра отправлю к тебе Моего друга Ибрахима Хаваса”.
- Хорошо, а чем же ты болеешь? – спросил я. Она ответила так:
- Однажды ночью я вышла во двор и посмотрела на небо, желая получить назидание. Всемогущий Аллах воздействовал и лишил меня самой себя. Я потеряла сознание. Слова “Аллаху ахад, ве расулю Ахмад” оказались на моем языке, а их смысл вошел в мое сердце. Я беспрестанно повторяла эти слова. По этой причине мое состояние посчитали признаком помешательства. А меня назвали безумной.
- Не хочешь ли ты поехать в наши края? - спросил я.
- А что есть в ваших краях? - сказала она. Я ответил:
- Там находятся Мекка, Медина и святой Дом.
После этого она велела мне:
- Посмотри на правую сторону.
Я посмотрел и увидел перед собой равнину, а на ней Мекку, Медину и святой Дом. Несколько позже она проговорила: “Время приблизилось, желания и стремления вышли за пределы”, произнесла калимаи шахадат (свидетельство веры) и отдала душу.
Из книги "История Пророков"
Семья – это самая маленькая и самая важная социальная группа. Семья представляет собой основу общества. Исходя из важности семьи, как фундамента здорового общества, наша религия облегчает то, что связано с бракосочетанием, побуждая таким образом людей к созданию семьи. Однако ислам не ограничивается лишь побуждением к созданию семьи, но в то же самое время устанавливает основополагающие принципы семейной жизни, возлагая на каждого из ее членов определенные обязанности и ответственность.
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
Самыми главными и лучшими изречениями мусульманина являются следующие:
Необычную картину могли наблюдать жители деревни на востоке Турции. Над заснеженной гладью возвышается минарет мечети, хотя самой мечети не видно.
«Из всех своих рабов Аллах Всевышний больше всего любит тех, кто наблюдает за солнцем и за луной, кто становится причиной того, что Аллах Всевышний начинает любить других рабов, кто пробуждает любовь к Аллаху в других людях» (Байхаки).
Наши алимы по разному подходили к данному вопросу. Поэтому мы считаем полезным рассмотреть этот вопрос, с разных точек зрения. а) Прежде всего, приведем аят, имеющий отношение к этому вопросу: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих» (ан-Ниса 4/1).
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
Вышеприведенные аяты из суры «Пчелы», на наш взгляд, являются самыми поэтичными и загадочными. Возвращаясь к ним снова и снова, можно обнаруживать новые смыслы, которые подходят к различным аспектам нашей жизни.