Первоначально толкование Корана существовало только в устной форме. Выдающиеся исламские богословы толковали отдельные аяты и суры Священной Книги, опираясь в своих суждениях на высказывания более ранних ученых и слова самого Пророка Мухаммада.
Во второй половине VIII века появились первые сборники хадисов, связанные с толкование отдельных текстов Корана. Еще позже появились специальные разделы в общих сборниках хадисов (сборники Муслима и аль-Бухари).
Толкование отражавших жизнь Пророка исторических аятов приводилось в его жизнеописаниях. Касающиеся религиозных догм откровения исследовались в трудах, посвященных законоведению.
Со временем внутри этого неупорядоченного комплекса дисциплин начали появляться и сочинения, целиком посвященные толкованию Корана. Но как отдельная область мусульманской науки учение о толковании Корана начало формироваться только в X веке.
Итог раннему периоду толкования Священной книги подвели такие знаменитые богословы как ат-Табари, Ибн Абу Хатим и другие. Именно они многое сделали в становлении канонов классического комментария.
Арабское слово «тафсир» переводится как «раскрытие», «разъяснение». В шариате этот термин подразумевает толкование Корана с использованием всех допустимых способов для правильного понимания и изложения значения аятов.
Важнейшая цель ниспослания Священной Книги на землю состояла в создании прочной связи между Аллахом и верующими. Посланник Аллаха сказал: «Воистину, один конец этого Корана в Руке Аллаха, а другой – в ваших руках. Держитесь же за него, потому что с ним вы никогда не впадете в заблуждение и не погибнете».
Глубокий смысл этих слов заключается в том, что все верующие должны добросовестно изучать Коран и правильно его толковать. Ибо только это поможет избежать заблуждений, грехов и погибели. Именно по этой причине наука о толковании Корана является самой достойной из всех наук, известных человечеству.
И превосходство этой науки не нуждается ни в каких доказательствах. Ведь каждый разумный человек должен понимать и осознавать разницу между Словом Аллаха и речами простых смертных. И если человек понимает это, то нет никакой нужды в пространных речах для уяснения этой очевидной истины. А если у него нет разумения, то истина не откроется ему даже после самого подробного разъяснения.
Умение толковать Коран правильно является величайшим достоинством, о котором немало сказано. Сам Аллах сказал: «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден величайшим благом».
Для правильного толкования Корана разработана особая методология, позволяющая сохранить первоначальный смысл священной Книги. Для корректного разъяснения аятов Священной Книги необходимо соблюдать следующий порядок:
Islam-today
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
Мусульмане России начинают играть все более возрастающую роль в общественной, политической, экономической жизни России. Руководство РФ поддерживает мусульман, открыты всевозможные исламские фонды, на руководящих постах в государстве есть и мусульмане
Микьяль, или кайль, — это название специальной посуды, изготовленной для взвешивания таких вещей, как вода и зерно. Хотя микьяли бывают самых разных видов, здесь будут упомянуты лишь два из них мудд и са (са‘). Именно в их определении имеются разногласия. Имам Абу Ханифа считал так: Са = 4 мудда. Мудд = 2-м иракских ратля. Са равен 8-ми иракским ратлям. Иракский ратль = 130 дирхамов. Дирхам = 70 ячменных зерен.
Как известно, во времена имамов-муджтахидов не существовало большинство видов макияжа, которые есть сегодня. Однако в то время существовало множество косметических средств, изготовленных из хны, корней и цветков некоторых растений. Поэтому, по данному вопросу выносились общие решения, основанные на иджтихаде, которые заложили основы, применимые к современным косметическим средствам.
Когда мы стоим прямо, то как будто пишем первую букву «алиф», в имени пророка Адама (алейхи салям)...
Наш Пророк (ﷺ) называет беспомощными тех, кто проживают свою жизнь, потакая своей похоти и следуя низменным желаниям своего нафса, а затем просит у Аллаха спасения. Также он говорит о том, что разумно действуют те, кто умеет обуздывать свои страсти и прилагает усилия ради того, что ждет нас после смерти.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, и одаряет, кого пожелает, потомством мужского пола. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42/49).
Учреждение премии «Исламский прорыв», литературно-философский журнал «Четки», конкурс «Читая сладостный Коран». По выстроенной цепочке несложно догадаться, что сейчас речь пойдет об исламе и художественной литературе. Не только и не столько о мусульманской литературе, сколько об исламе как литературном приеме, используемом как русскоязычными, так и иностранными авторами.
Мужчина умеет грамотно распланировать работу и распределить обязанности, поэтому часто является руководителем отдела, начальником или имеет свой бизнес.