Первоначально толкование Корана существовало только в устной форме. Выдающиеся исламские богословы толковали отдельные аяты и суры Священной Книги, опираясь в своих суждениях на высказывания более ранних ученых и слова самого Пророка Мухаммада.
Во второй половине VIII века появились первые сборники хадисов, связанные с толкование отдельных текстов Корана. Еще позже появились специальные разделы в общих сборниках хадисов (сборники Муслима и аль-Бухари).
Толкование отражавших жизнь Пророка исторических аятов приводилось в его жизнеописаниях. Касающиеся религиозных догм откровения исследовались в трудах, посвященных законоведению.
Со временем внутри этого неупорядоченного комплекса дисциплин начали появляться и сочинения, целиком посвященные толкованию Корана. Но как отдельная область мусульманской науки учение о толковании Корана начало формироваться только в X веке.
Итог раннему периоду толкования Священной книги подвели такие знаменитые богословы как ат-Табари, Ибн Абу Хатим и другие. Именно они многое сделали в становлении канонов классического комментария.
Арабское слово «тафсир» переводится как «раскрытие», «разъяснение». В шариате этот термин подразумевает толкование Корана с использованием всех допустимых способов для правильного понимания и изложения значения аятов.
Важнейшая цель ниспослания Священной Книги на землю состояла в создании прочной связи между Аллахом и верующими. Посланник Аллаха сказал: «Воистину, один конец этого Корана в Руке Аллаха, а другой – в ваших руках. Держитесь же за него, потому что с ним вы никогда не впадете в заблуждение и не погибнете».
Глубокий смысл этих слов заключается в том, что все верующие должны добросовестно изучать Коран и правильно его толковать. Ибо только это поможет избежать заблуждений, грехов и погибели. Именно по этой причине наука о толковании Корана является самой достойной из всех наук, известных человечеству.
И превосходство этой науки не нуждается ни в каких доказательствах. Ведь каждый разумный человек должен понимать и осознавать разницу между Словом Аллаха и речами простых смертных. И если человек понимает это, то нет никакой нужды в пространных речах для уяснения этой очевидной истины. А если у него нет разумения, то истина не откроется ему даже после самого подробного разъяснения.
Умение толковать Коран правильно является величайшим достоинством, о котором немало сказано. Сам Аллах сказал: «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден величайшим благом».
Для правильного толкования Корана разработана особая методология, позволяющая сохранить первоначальный смысл священной Книги. Для корректного разъяснения аятов Священной Книги необходимо соблюдать следующий порядок:
Islam-today
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
1. Чуть растопырить пальцы при поднятии рук на такбир для вступления на намаз. (Женщины не растопыривают пальцы); 2. Притронуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей. (Женщины поднимают руки до уровня плеч); 3. Рукава не должны прикрывать кисти рук. (У женщин, наоборот, мустахаб если кисти рук в рукавах); 4. Расстояние между пятками во время кыяма на намазе на ширину четырёх пальцев рук. (Женщины ставят пятки вместе);
Добавлять в каждые два ракаата фард намазов, состоящих из двух ракаатов (утренний и пятничный намазы, Ибн Нуджейм добавил и праздничные намазы), в два ракаата фард намазов, состоящих из более, чем двух ракаатов, во все витр намазы и нафиля намазы к суре «аль-Фатиха» самую короткую суру или длинный аят, равный этой суре, является ваджибом.
Мохаммад, житель провинции Синцзян на Северо-Западе Китая стал одной из сенсаций хаджа-2016.
Абу Хурайра (р.г.) передал от Пророка (с.г.в.): - Всевышний каждую пятницу говорит ангелам: «Откройте небесные врата. Пусть ангелы Милости сойдут на землю. Кто-то держит в руках чашу, полную света».
Кааба - это не просто каменное здание, а самая первая мечеть, которая была построена на Земле. Именно поэтому Хадж является особо почитаемым и важным обрядом для мусульман.Паломничество в Мекку - один из обязательных столпов Ислама. Для совершения хаджа мусульманин должен иметь физические и финансовые возможности. Однако не стоит забывать, что духовная составляющая всегда превыше всего. Во время Хаджа человек получает уникальную возможность обратиться ко Всевышнему, попросить прощение за совершенные грехи и очистить свое сердце и душу.
«Каждый сустав из (суставов, имеющихся в телах) людей, должен давать садаку каждый день, в который восходит солнце: проявление тобой справедливости (, когда) между двумя (людьми возникает спор,) есть садака, и оказание тобой помощи человеку...
Поминание Аллаха в таких местах превыше совершения зикра в других местах...
«...В эту ночь я увидел во сне пророка Мухаммада (ﷺ) и ангела Джабраиля (а.с.). Посланник Аллаха (ﷺ) не переставая повторял одну и ту же дуа и повелел мне передать ее Абу Бакру бин Али...»