Малик ибн Анас появился на свет в Медине в 93 году и являлся выдающимся исламским правоведом и мыслителем. Предки его были выходцами из Йемена и занимались торговлей. Члены семьи будущего мыслителя хорошо знали коранические науки и хадисы, чему и его обучали с раннего детства. Первым учителем Малика ибн Анаса стал его дядя Абу Сухайль. Потом молодой Малик 13 лет обучался в кружке известного ученого Ибн Хурмуза, умершего в 117 году хиджры.
Особенно Малика ибн Анаса интересовали хадисы Пророка и фетвы его ближайших сподвижников. Однако он не ограничивался только этим, но и осваивал разнообразные мировоззренческие проблемы того времени. Также он скрупулезно постигал учения существующих философских школ. Много он узнал благодаря своему учителю Ибн Хурмузу. Большие познания почерпнул Малик во время посещения собраний Джафара ас-Садика.
Страдая тяжкой хронической болезнью, Малик ибн Анас практически не покидал Медину и вскоре стал ее самым авторитетным факихом. Занимаясь в основном торговлей шелковыми тканями, он отказывался от каких-либо административных назначений.
Малику были присущи праведность, высокие моральные качества, простота в общении. Отличался скромностью, имел превосходную память, никогда не стеснялся публично заявить, что он что-то не знает. Имам Малик игнорировал нововведения и был осмотрителен в вынесении фетв. Благодаря старанию и отличным умственным способностям он в 17 лет имел отличные исламские знания и начал преподавать. Только после того, как 70 ученых подтвердили его пригодность, он начал давать фетвы. В Медине Малик получил титул «Имам Дар аль-хиджра» («имам Дома переселения»).
Он был принципиален в защите своих убеждений, почти не принимал участия в диспутах и был твердо убежден, что «наука — это не драка между баранами и петухами». Малик никогда не отвечал людям, которые задают вопрос, только для того чтобы поспорить.
Малик ибн Анас не ограничивался хадисоведением и всячески старался развивать правоведческую науку, которая основывалась на независимом мнении ученого. Длительное время он давал уроки в мечети Пророка, но в связи с болезнью стал проводить занятия у себя дома. Большое внимание уделял проблемам мировоззренческого и доктринального характера.
У Малика ибн Анаса была дочь и два сына: Фатима, Яхья и Мухаммад, а также внук — Ахмад ибн Яхья. Впоследствии сын Яхья также стал известным ученым, давал уроки по хадисам и ездил в Египет.
На закате жизни имам Малик старался быть в одиночестве и даже не ходил на пятничные молитвы. Скончался имам 14 числа месяца раби аль-авваль 179 года мусульманского летоисчисления.
Islam-today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Ислам во всех сферах всегда отличался высокой степенью либеральности. Многие новейшие политические реформы, становление демократического общества, преобразования в экономике и социальной среде, а также полная доступность в формировании любых видов научной деятельности многократно возвысили степень этой веры по всему миру. Человек, непредвзято изучающий эту религию по кораническим текстам и пророческим изречениям, находит ислам самой универсальной и продуманной системой. Но как только он оторвется от книжек и взглянет на большинство верующих, то сразу отпрянет.
По преданиям Посланник Аллаха (ﷺ) имел темные волосы и темного цвета бороду. Однако в один момент часть его волос и бороды покрылась сединой, а лицо обрело черты пожилого человека. Заметивший это первым Абу Бакр (р.а.) сказал Пророку (ﷺ): -Постарел ты, о Пророк Аллаха...
Известно, что мусульманину разрешено жениться на мусульманке, иудейке или христианке, а почему запрещено жениться на других женщинах?
Аллах Всевышний создал человека, Он создал физическую плоть, душу и ум. Посредником между всем этим является язык человека, который говорит благое, распространяет любовь, учит хорошему и сквернословит, сплетничает и приносит боль другим. Язык человека – испытание для него и предстанет он перед ответом в том числе за то, какие речи он говорил и сдерживался от запретного Аллахом.
Посланник (мир ему) говорил, что однажды к нему явился Джибриль (мир ему) и передал повеление Аллаха: «Клянусь Моим величием, передо Мной нет большего греха, чем любовь к мирскому». Посланник Аллаха (мир ему) также говорил: «Любовь к мирскому - начало всех ошибок».
Сура Юсуф – удивительная и одна из самых прекрасных сур Корана. Аллах Всевышний сам называет эту суру “прекрасным рассказом”. В этой суре описана история любви, которая проявляется во всех формах и качествах.
Пророческие хадисы доносят до нас историю появления этих слов – «ин ша Аллах». Когда пророк Мухаммад (мир ему) только начал свою проповедь мекканским язычникам, он столкнулся с открытой враждебностью с их стороны....
Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу и посланнику Мухаммаду Книгу на ясном арабском языке, избавленную от любых недостатков, отделяющую добро от зла и указывающую истинный путь человечеству.