Малик ибн Анас появился на свет в Медине в 93 году и являлся выдающимся исламским правоведом и мыслителем. Предки его были выходцами из Йемена и занимались торговлей. Члены семьи будущего мыслителя хорошо знали коранические науки и хадисы, чему и его обучали с раннего детства. Первым учителем Малика ибн Анаса стал его дядя Абу Сухайль. Потом молодой Малик 13 лет обучался в кружке известного ученого Ибн Хурмуза, умершего в 117 году хиджры.
Особенно Малика ибн Анаса интересовали хадисы Пророка и фетвы его ближайших сподвижников. Однако он не ограничивался только этим, но и осваивал разнообразные мировоззренческие проблемы того времени. Также он скрупулезно постигал учения существующих философских школ. Много он узнал благодаря своему учителю Ибн Хурмузу. Большие познания почерпнул Малик во время посещения собраний Джафара ас-Садика.
Страдая тяжкой хронической болезнью, Малик ибн Анас практически не покидал Медину и вскоре стал ее самым авторитетным факихом. Занимаясь в основном торговлей шелковыми тканями, он отказывался от каких-либо административных назначений.
Малику были присущи праведность, высокие моральные качества, простота в общении. Отличался скромностью, имел превосходную память, никогда не стеснялся публично заявить, что он что-то не знает. Имам Малик игнорировал нововведения и был осмотрителен в вынесении фетв. Благодаря старанию и отличным умственным способностям он в 17 лет имел отличные исламские знания и начал преподавать. Только после того, как 70 ученых подтвердили его пригодность, он начал давать фетвы. В Медине Малик получил титул «Имам Дар аль-хиджра» («имам Дома переселения»).
Он был принципиален в защите своих убеждений, почти не принимал участия в диспутах и был твердо убежден, что «наука — это не драка между баранами и петухами». Малик никогда не отвечал людям, которые задают вопрос, только для того чтобы поспорить.
Малик ибн Анас не ограничивался хадисоведением и всячески старался развивать правоведческую науку, которая основывалась на независимом мнении ученого. Длительное время он давал уроки в мечети Пророка, но в связи с болезнью стал проводить занятия у себя дома. Большое внимание уделял проблемам мировоззренческого и доктринального характера.
У Малика ибн Анаса была дочь и два сына: Фатима, Яхья и Мухаммад, а также внук — Ахмад ибн Яхья. Впоследствии сын Яхья также стал известным ученым, давал уроки по хадисам и ездил в Египет.
На закате жизни имам Малик старался быть в одиночестве и даже не ходил на пятничные молитвы. Скончался имам 14 числа месяца раби аль-авваль 179 года мусульманского летоисчисления.
Islam-today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Я придерживаюсь шафиитского мазхаба, скоро Хадж, и многие говорят о нем. Я как-то читал в мечети какую-то книжку о Хадже, и мне сказали, что она по ханафи и есть различия с шафиитскими условиями. Правда ли это? Есть ли разница в фардах Хаджа между нами и ханафитами?
Сяляму алейкум Илдус хазрат! Актуальный вопрос – где держать руки во время намаза. Кто где только не держит: кто-то под пупком, кто около печени, кто-то на груди, а говорят какое то течение держит руки вообще по швам. Неужели нет единого мнения? Какое мнение наиболее сильное? Где нужно держать руки во время намаза?
1. Вход правой и выход левой ногой. 2. Ду'а при входе. Ду'а при выходе. 3. Два рака'ата нафиль намаза (приветствия мечети), кроме времени макрух (нерекомендуемого). 4. Соблюдение чистоты в мечети. 5. В мечети не должно быть плохих запахов.
Один из вопросов, в котором суннитский фикх отличается от ваххабистского - это вопрос выполнения намаза женщиной. Хотя в этом вопросе передается ясные мнение имамов мазхабов, эти люди демонстративно отбрасывают мнение этих великих факихов, хотя говорят, что они понимают Коран и Сунну согласно пониманию праведных предков.
У ворот, как Рая, так и Ада, находится множество...
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха...
После операции на коленный сустав нет возможности читать намаз наклоняясь. Можно ли читать сидя на стуле? И в течение полугода не совершался намаз, как быть?
Как мы знаем, спать на правом боку – это Сунна посланника Аллаха (мир ему). Однако многие ли из нас знают, в чем польза такого повеления Пророка (мир ему)? Давайте же разберемся.