Правильное чтение Корана является обязательным условием постижения божественной истины, сближения со Всевышним. Все звуки имеют значение. По этой причине возникла необходимость в регламентации звучания того или иного текста. Так возникло понятие таджвид. По сути таджвид представляет собой отдельную кораническую дисциплину, свод правил орфоэпического чтения Священного писания.
Слово "таджвид" уходит корнями в слово "джавада", которое, в свою очередь, означает примерно следующее: "делать правильно, делать как следует". Задачей дисциплины таджвида является правильное чтение букв арабского алфавита, учитывая все его постоянные и переменные, для правильного толкования божественного откровения.
Утверждают, будто таджвид - это чтение текстов Корана на арабском языке в точности так, как это делал сам Пророк Мухаммад (мир ему и благослование Всевышнего!)
Наука таджвида подразумевает чтение Корана, которое было бы в достаточной степени отчётливым и приятным для слушателя.
В науке чтения Корана существует множество стилей чтения. Они разнятся по скорости, все стили имеют своё специальное предназначение: так, "хадр" используется при чтении Корана в Рамадан. Это быстрый стиль, предназначенный для продолжительных чтений. "Тадвир", характеризующийся умеренной скоростью, предназначен для чтения Корана при намазах. Медленный стиль - "тартиль" - предназначен для конкурсного чтения Священного писания.
Таджвид - не усложнение чтения текстов Корана, это наука об исправлении во избежание заблуждений в толковании божественного откровения.
Таджвид ни в коем случае не стоит недооценивать: это не просто дисциплина, а целое искусство! Помимо избежания ошибок в толковании, таджвид облегчает запоминание текстов Корана. Непосвящённому человеку сложно представить, что существуют люди, которые знают текст Священного писания наизусть. Причём они вовсе не обязательно являются седыми старцами - хафизами (так называют тех, кто знает Коран на память) могут быть даже шестилетние дети!
Сегодня любой мусульманин может найти книгу, содержащую уроки по таджвиду. В этих уроках указаны правила чтения каждой буквы арабского языка, которые зависят от вида буквы (твёрдая, гласная, носовая, длинная), её атрибутов, места артикуляции и т.д.
Таджвид является основой сознательного изучения Корана, неотъемлемым шагом на пути к постижению божественной истины.
Между Аллахом и человеком существует четыре разных вида взаимоотношений. Мирская же жизнь – это место проявлений этих отношений. Но у людей существует разница во взглядах на сцену, где это происходит. Для того чтобы понять это, достаточно сказать, что только само слово «дунья» (мирская жизнь) имеет множество различных значений. Слово «дунья», как и его сущность, из ряда таких слов, которые зависят от своей противоположности, то есть смысл которых становится полностью ясным только при сопоставлении с их противоположностью.
Когда говорят об исламской цивилизации, имеют в виду культурную сторону исламского мира, в том числе и немусульман, которые живут в этой цивилизации. Ислам – относительно молодая религия, которая зародилась в VII веке нашей эры в Аравии. В 610 году, когда Пророку Мухаммаду(мир ему и благословение Всевышнего!) было сорок лет, к нему явился ангел Джабраил. Он продиктовал великому арабу первые пять аятов Корана. Таким образом, возникновение ислама датируется 610 годом.
Задумывается ли человек, что его болезнь является посланием Всевышнего, которое может символизировать как предупреждение, так и быть своеобразным поощрением? Наверное, все же в большинстве случаев нам привычнее картина, где человек, едва столкнувшись с первыми признаками болезни, начинает негодовать...
Как известно термин «фитна» имеет много значений. Например, испытание, бедствие. В этом смысле фитна может возникнуть как у женщин, так и у мужчин. Поэтому если посмотреть на то, какие дуа делали великие люди Ислама, то мы увидим, что они просили у Аллаха защиты от бедствий и испытаний по одному разу, тогда как от фитны женщин они просили защиты по три раза, говоря: «О, наш Господь! Мы просим у Тебя защиты от фитны женщин, от испытания женщинами и от зла женщин».
Сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха проклял тех, кто...
Человеку, являющемуся венцом творений Великого Создателя, свойственно совершать ошибки. Порой он делает это осознанно, а порой сам того не ведая. Но, так или иначе, именно они становятся ступенями на пути восхождения к духовному совершенству. Ведь через раскаяние в совершенных грехах, через покаяние перед Создателем, раб Творца заслуживает вечную Милость.
Достоинства места, который Аллах сделал самым лучшим в этом мире
Нужда подразумевает заполнение какой-то бреши или исправление какого-то недостатка.