Грехи и пороки сегодня – личный выбор человека. И отвечать перед Всевышним Аллахом, несмотря на все нюансы содеянного, каждому придется самому.
Многие, согрешив, начинают позже сокрушаться о поступке и не знают, как им жить дальше и что с этим делать. Но Господь Миров бесконечно мудр, и каждая ситуация не дается людям просто так. Мы предлагаем несколько правил избавления от греха, которые помогут вам обрести милость Аллаха и Его прощение.
1. Осознать свой грех и принять его сердцем. Многие не готовы к этому, однако всегда следует помнить, что люди по своей природе, задуманной Самим Создателем, не могут быть полностью совершенными.
К любой произошедшей ситуации необходимо подходить с «холодной» головой, иначе риск попасть в «зону запретного» многократно возрастает. Вовремя останавливайте себя и отличайте харам от халяля.
В хадисе посланника Аллаха ﷺ сказано: «Клянусь Аллахом, благодаря могуществу и воле которого я живу! Если бы вы не совершали грехов, то Аллах Всевышний заменил бы вас на другой народ, который бы совершал грехи, а затем просил бы прощения у Аллаха. И Аллах простил бы их (таким образом, проявляется то, что Аллах является Прощающим)».
2. Ваш грех должен знать лишь Всевышний Аллах. Не рассказывайте об этом никому. Запретный поступок, совершенный вами, ради вашего же блага должен оставаться неизвестным остальным, поскольку между Всевышним и человеком нет и не должно быть посредников.
Именно об этом упоминается и в хадисе пророка Мухаммада ﷺ: «Все члены моей общины будут избавлены, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах. К таким людям относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах покрыл его грех, а утром он сам говорит: «О, такой-то! Я совершил вот такой грех». И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а на утро сбрасывает покров Аллаха».
3. Определите, чего вы лишились из-за этого греха. Распишите для себя все стороны своего нафса, своих слабостей и проведите настоящую «работу над ошибками». Благодаря этому вы сможете понять, какого удела Аллаха вы лишились, совершив данный грех.
4. Помните, что подобное притягивает подобное, и потому сторонитесь повторения своих ошибок. Пользы от покаяния не будет, если человек вновь и вновь возвращается к своему греху.
В хадисах Посланника ﷺ сказано: «Раскаивающийся в грехе подобен тому, кто вовсе не совершал его, а просящий прощения за грех, но продолжающий грешить, подобен насмехающемуся над Аллахом».
5. Не сомневайтесь в помощи и милости Аллаха Азза ва Джалля. Люди отдаляются от Аллаха в отчаянии, не понимая, насколько безгранична милость Всевышнего. Не нужно постоянно осуждать и винить себя. Каждый правоверный мусульманин вместе с любовью к Посланнику Аллаха ﷺ и Всевышнему носит в своем сердце и ключи к своему же прощению. Ведь ошибки человека – путь приближения к Создателю, и нужно всеми силами стремиться к обретению довольства Аллаха.
6. Совершайте вовремя омовение и читайте специальные дуа о прощении. Тахарат и молитва – первые помощники в любой ситуации. И неважно, на каком языке вы произносите слова молитвы. Самое главное в этой ситуации ваше искреннее намерение.
Субханака-Ллахумма уабихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагъфирука уа атубу иляйк
(«Свят Ты, о, Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе своё покаяние»).
Аллахумма дж'альни мина-ттаууабин уадж'альни миналь-мутатаххирин
(«О, Аллах! Сделай меня в числе кающихся и сделай меня в числе очищающихся»).
«Аллах Всевышний говорит: «О, сын Адама, поистине, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О, сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прощу тебя!».
7. Произнесите слова раскаяния. Этот этап один из самых тяжелых. И неважно, сделаете вы это вслух, шепотом или про себя. Ведь Аллаху все ведомо. Только Он может полностью простить вас, принять истинное покаяние и вашу решимость никогда больше не возвращаться к греху.
«Тот, кто совершает искреннее покаяние в своих грехах, как будто бы не совершал их», – говорится в хадисе пророка Мухаммада ﷺ.
8. Умейте просить прощение у того, кого вы обидели. И принимайте слова извинения и прощения от тех, кто обидел, оскорбил или унизил вас. Ислам – религия мира и добра. Умение прощать – великое благо, подаренное Всевышним.
В хадисе сказано: «Умейте прощать и идти на уступки. Ибо прощение и снисходительность лишь прибавляют величие и значимость человеку. И если желаете, чтобы Аллах возвеличил вас, простите же и вы другим их грехи».
9. Возместите свой грех достойным поступком, ведь «поистине, обладатель левого свитка (ангел, записывающий плохие дела) держит поднятым свое перо над свитком согрешившего раба-мусульманина в течение шести часов. Если он покаялся и попросил прощения у Аллаха (за совершенный грех), то он (ангел) отбрасывает этот грех. В противном случае он записывает его как одно плохое деяние».
10. Совершите намаз покаяния – тауба-намаз. Истинность мусульманина заключается в том числе в том, как он справляется с проблемами и умеет ли извлекать из них уроки. Всегда помните слова Пророка ﷺ: «Если человек совершает грех, встает для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его».
(Все фото: shutterstock.com).
Печатные экземпляры Корана в истории Ислама существовали долгое время только в Европе и не имели распространения на Востоке. В качестве одной из причин такого отношения к изданию Корана еще в середине XIX века известный казанский востоковед М. Казембек называл существовавшие у мусульманских богословов опасения возможной спекуляции священным текстом.
Гаданием обычно называют использование таких странных способов предсказания будущего как чтение по брошенным бусинам или бобам, чтение по случайно открытой строке и странице в книге, лопатке барана, кофейной гуще, чтобы узнать судьбу человека. В эпоху невежества арабы, собиравшиеся выходить в путешествие, на войну, в торговый поход, жениться или готовящиеся к чему-либо иному вытягивали три стрелы или выпускали в небо птиц.
Всевышний Аллах в Благородном Коране сказал про этот День: إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى. فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى «Воистину, [Судный] час непременно настанет, но Мне угодно скрыть [время] его наступления, чтобы воздать каждому человеку по заслугам его. Пусть не заставляет тебя [ Муса,] забыть о Судном часе тот, кто не верует в его [наступление] и предается своим страстям, а не то ты погибнешь» (ТаХа, 20/15, 16).
Обязанностью мусульманина является восполнение каждого не совершенного в нужное время обязательного намаза. Это не меняется от того, пропустил ли человек время намаза намеренно, сделал ли он это по ошибке или же проспал намаз. Другими словами, какой бы ни была причина, когда обстоятельства меняются, человек должен восполнить пропущенный намаз.
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Как известно любому начитанному мусульманину, в Коране и достоверных хадисах нашего пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) очень часто упоминается о самых различных растениях и животных. Но и в этом длинном списке особое место занимает одно примечательное дерево, весьма характерное для тех пустынных земель, где зародился ислам.
Каждую осень 29 сентября наступает Всемирный день Сердца. Всемирная федерация сердца и ВОЗ обращаются к жителям планеты с предупреждениями об опасности сердечно-сосудистых заболеваний и призывами к профилактике таких нешуточных диагнозов, как ишемия, стенокардия и пр. Профилактические меры, по сути, элементарны и были сформулированы ещё Гиппократом: «Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный ритм каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь».
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.