«Мафкуд» - так значится в исламском праве человек, который пропал без вести. Относительно аннулирования никаха женщины с ее пропавшим без вести мужем есть разногласия среди ученых фикха.
Установление смерти пропавшего без вести человека очень спорный и тяжелый вопрос, ведь после установления смерти его наследники имеют право поделить его имущество, а его жена выйти замуж за другого. Поэтому в этом вопросе, многие ученые были очень осторожны в выведении решений и ставили весьма длительные сроки выжидания для установления смерти «мафкуда».
Согласно ханафитскому мазхабу, для того, чтобы установить смерть пропавшего человека, необходимо прождать максимум столько, сколько обычно живут люди. То есть, если обычно люди доживают до 80 лет, то при достижении пропавшего без вести этого возраста, он будет считаться мертвым. Однако даже тогда жена не сможет получить развод, ведь это, по мнению имамов мазхаба, не считается причиной развода. Основываются они на хадис, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Жена мужчины, пропавшего без вести, продолжает оставаться его женой, пока не станет (достоверно) известно, что он умер, или пока он не вернется и сам не разведет ее» (аль-Хаким, Хаммад ибн Али).
Того же самого мнения придерживались ханбалиты, считая, что постановлении о смерти пропавшего без вести может быть принято, когда пропавший достигнет того возраста, в котором обычно умирают люди (Нараши, «Шарх мухтасар», 4 том, 149-151). Согласно шафиитам, смерть будет установлена, когда пропавший достигнет того возраста, больше которого человек уже не может жить (имам аш-Шафии, «аль-Умм», 6 том, 608-609; Ширбини, «Мугни аль-мухтадж», 3 том, 520-521).
По мнению маликитов в этом вопросе, судья, решающий дела по шариату, должен провести проверку и собрать максимальную информацию о местонахождении пропавшего без вести. Если информации собрать не удалось, то жена должна будет прождать четыре года, после чего она начинает высчитывать дни «идды» (срок выжидания после развода или смерти мужа).
Интересно заметить, что в 1917 году в Османском халифате был принят закон относительно вопроса «развода женщины, муж которой пропал без вести». Закон этот основывался на мнении маликитов, и женщина, не получавшая вестей о своем муже в течение 4 лет, могла обратиться в суд для получения развода.
Islam-Today
Уважаемый Муфтий! Объясните пожалуйста, в чем заключается преимущество человека, умершего в пятницу?
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывает: «Аят «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением»(ат-Тауба, 9/75-76), был ниспослан в отношении Саляба ибн Хатима аль-Ансари.
Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.
На каждом шагу в повседневной жизни мы натыкаемся на предрассудки, чтобы избежать последствий, к примеру, плюем через левое плечо, стучим по дереву, надеваем головной убор задом наперед, чтобы продолжить свой путь, который пересекла черная кошка. Множество небылиц связаны с числительными это, так называемая, «магия цифр». Самой несчастной, является, как известно, цифра «13».
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
К суннам месяца Рамадан относятся следующие: вставать на сухур...
Пять месяцев назад я по собственному желанию надела хиджаб. Сначала все было хорошо, но потом я стала скучать по своей прежней жизни. Подскажите, что мне делать?
По мнению большинства ученых, «кризис знаний» - это, пожалуй, величайший кризис, затрагивающий весь мусульманский мир. Цель этой статьи - выделить некоторые аспекты этого кризиса и начать поиск реальных и практических способов его решения.