«Даруйте женщинам их приданое от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье» - сказал Всевышний Аллах, указывая на обязанность мужчин выплачивать брачный дар своим женам.
Женщина в качестве махра может потребовать любую незапрещенную вещь. Махром могут быть деньги, скот, домашняя мебель и утварь и прочее. Каждый мужчина должен выплачивать столько, сколько позволяет его состояние и не вредит его материальному положению.
Ученые исламского права придерживались разных мнений относительно минимального размера брачного дара. Существует два основных мнения:
1. Абу Ханифа и имамы ханафитской школы считали, что минимальный размер махра составляет 10 дирхемов или их эквивалент. В наше время это – 30 граммов серебра.
2. Умар ибн аль-Хаттаб, Абдуллах ибн Аббас, аль-Хасан аль-Басри, имамы Ахмад ибн Ханбаль и аш-Шафии (да помилует их всех Аллах) считали, что махром может быть все, чем можно расплатиться за товары или услуги. То есть, все, что имеет цену, даже если это немного крупы или один даник (денежная валюта в древности).
Шафиитские и ханбалитские ученые аргументировали свое мнение хадисом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он сказал: «Кто заплатит в качестве махра две полные горсти муки или какой-либо еды, то выполнит обязательство». В другом хадисе, переданном Анасом (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Абд ар-Рахман ибн Ауф женился в Медине, отдав в качестве махра золото размером с финиковую косточку.
Что касается имамов ханафитского мазхаба, то, в первую очередь, они опираются на аят: «Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар)» («ан-Ниса», 24). Всевышний поставил условие, чтобы махр был имуществом, а горсть крупы или один даник не считаются имуществом (аль-маль).
Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Махр не может быть меньше десяти дирхемов». То же самое говорили Умар ибн аль-Хаттаб, Али ибн Абу Талиб и Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими Аллах). Вероятнее всего, что сподвижники говорили это, опираясь на услышанное ими от Пророка (мир ему), ведь о таких вещах не судят лишь посредством умозаключений (иджтихада) и аналогии (кыяс).
Следует помнить, что брак – это серьезный шаг, поэтому к этому надо подходить со всей ответственностью. В этих делах идеальным примером был для нас посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Все это показывает нам, что мужчинам, которые могут себе позволить заплатить больше принятого минимума, следует платить больше. Однако людям лучше ориентироваться на обычаи и современное экономическое положение общества, так как цены на серебро и золото меняются в зависимости от очень разнообразных факторов.
«Бадаи' ас-санаи'», 478-479
Здесь уже упоминалось о том, как Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) любил и дорожил своей дочерью преосвященной Фатимой. Но вместе с тем известны его слова, адресованные любимой дочери: «О, Фатима! Если тебе требуется моя помощь и поддержка, не стесняй себя ни в чем, бери из моего состояния, сколько нужно. Однако в Судный День то обстоятельство, что ты являешься дочерью Посланника Аллаха не будет иметь никакого значения, а потому стремись совершать больше благодеяний, ведь ты будешь держать ответ перед Всевышним только за себя». (Сахих Бухари)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!), лишившийся отца еще когда был в материнской утробе, был воспитан дедом Абдульмутталибом. Когда Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) было восемь лет, Абдульмутталиб умер, после чего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) воспитывал дядя Абу Талиб, который очень помог ему и после начала пророческой миссии. Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) очень хотел, чтобы он уверовал. Когда появились первые признаки приближения смерти к Абу Талибу, пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к нему
Чтобы милостыня была принята Всевышним Аллахом, в первую очередь необходимо, чтобы человек ее давал ради довольства Аллаха, стремясь к Его Лику. При этом нужно избегать того, чтобы милостыня стала причиной лицемерия, упреков и страданий. То есть давать милостыню нужно так, чтобы не задеть чувства просящего. Всевышний Аллах говорит в Коране, обращаясь к верующим: «Вы расходуете это только из стремления к Лику Аллаха» (2:272)
Соблюдая баланс между своей религией и профессиональной карьерой, мусульманские звезды футбола соблюдают свои религиозные обязанности и на футбольном поле. Некоторые международные футбольные клубы также стремятся удовлетворить религиозные потребности своих мусульманских игроков.
В Священном Коране сказано: «Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев» (Коран; 75:4). Кончики пальцев здесь упоминаются неспроста – все дело в том, что на них располагается. А располагаются на них так называемые...
Он также написал книги по психологии, арабскому языку и грамматике. Все они написаны на языке, очень доступном для простого человека.
Нельзя не отметить, что наша религия учит нас не просто избегать порицаемое, но и делать все возможное, чтобы его предотвратить. Послушайте, что завещал нам Пророк Мухаммад (мир ему)...
Как совершать поклонение Аллаху – намаз? Можно ли запомнить сразу все молитвы, необходимые для чтения намаза? Будет ли правильным совершать намаз, не зная арабского языка – языка ниспослания Благородного Корана? Со всеми этими вопросами сталкивается каждый, кто решил ступить на путь ислама.