Сегодня (c закатом солнца 17 октября), по милости Аллаха, мусульмане встречают один из значимых дней исламского календаря – Мавлид ан-Наби.
12 числа месяца Раби уль-авваль в понедельник в 571 году по григорианскому календарю родилась величайшая личность в истории ислама и всего мира – последний пророк Мухаммад (с.а.с.), самый любимый из творений Аллаха, человек, ради которого были созданы Ад, Рай и все миры.
Мавлид – выражение радости по случаю рождения благословенного Пророка (с.а.с.). Это своего рода точка отчета, которая дает верующему возможность абстрагироваться от мирских дел и сконцентрироваться на Аллахе и на Его любимом рабе. Кто для нас Пророк (с.а.с.)? Что он для нас сделал? Что завещал? – эти вопросы заставляют нас размышлять и укрепляют любовь к Пророку (с.а.с.).
Каким был мир до появления Пророка (с.а.с.)? Мы не были свидетелями тех времен, но достаточно исторических преданий, которые отражают ужасную реальность допророческого времени: люди поклонялись камням и статуям, закапывали своих детей, лишали друг друга жизни и совершали ужасные вещи. Рождение Пророка (с.а.с.) стало милостью Аллаха для человечества. Такими мрачными могли бы быть и наши сердца, если бы Аллах не облагодетельствовал нас своей милостью и не указал путь к свету посредством Мухаммада (с.а.с.).
Аллах сделал его самым близким Пророком (с.а.с.) к нам по времени, и он, подобно отцу, заботился о нас еще до нашего рождения и продолжает наставлять сегодня. Существует предание, согласно которому после рождения Мухаммад (с.а.с.) совершил земной поклон, произнес «Ля иляха илля лах» и сказал: «Моя умма, моя умма». Известно, что и в Судный день Пророк (с.а.с.) будет просить Аллаха простить его умму и ввести в райские сады.
Мы не видели Пророка (с.а.с.), не знаем, как он выглядел, но мы знаем чем он жил и что он нам завещал. Его благословенный пример – эталон для верующего в каждой сфере его жизни.
Мавлид является прекрасным поводом, чтобы пересмотреть свое отношение к личности Пророка (с.а.с.). Пусть в любых жизненных ситуациях, мы будем представлять своего Пророка (с.а.с.), и он станет для нас главным наставником и советчиком, и мы будем жить так, чтобы не было бы стыдно перед ним и Аллахом. Потому что, если мусульманин живет по его примеру, он может быть уверен, что Аллах доволен им.
Размышляя о Пророке (с.а.с.), мы не можем не думать о Его Создателе. Аллах – обладатель всеобъемлющей милости, почтил ею нас. Как велик Аллах, который создал самый совершенный пример праведности и преданности в одном человеке, отправил его всем мирам и наставил всех на путь истины!
Ответ на этот вопрос очень простой, при этом многогранный: в благодеяниях. Приветствуется любой узаконенный шариатом способ. Что касается личного поклонения: совершайте нафль-намазы, читайте Коран, поминайте Аллаха, и конечно же, благодарите Аллаха и возносите салаваты. Что касается других видов поклонения: собирайтесь с близкими, дарите подарки, устраивайте мавлиды и встречи, посвященные Пророку (с.а.с.). – все это прекрасный способ выражения радости по случаю рождения лучшего из людей.
Поздравляем наших читателей с этой прекрасной датой и желаем, чтобы пророк Мухаммад (с.а.с.) всегда был в вашей жизни!
Любовь к Аллаху – это статус, к которому стремятся праведники. Это пища для сердца и души, радость для глаз... Жизнь того, кто не стремится к любви Всевышнего, не представляет важности. Такой человек мертв, так как в нем погас тот свет, который способен привести его к довольству Аллаха и Раю в последующем. Однажды потеряв божественный свет, человек оказывается в вечном мраке. Он живет в вечном страдании, так как лишает себя радости и счастья. Это дух веры и добрые дела, с помощью которых можно стать ближе к Аллаху. Когда в человеке нет стремления к достижению любви Аллаха, такой человек подобен телу без души. Аллах, сделай так, чтобы мы были среди тех, кого ты любишь.
Кияс – это выявление, определение положения одного из двух вещей, четко установленного догмой (аятом или хадисом), посредством иджтихада в другом, вследствие присутствия между ними общих причин. То есть это применение установленного Книгой и Сунной религиозного решения относительно «основной» вещи относительно «второстепенной» вещи, основываясь на общих причинах, существующих между ними.
И что на самом деле является причиной нашего недомогания и душевного дискомфорта?
Современные таджикские имена за весь период своей истории перенесли много воздействия со стороны других культур и религий, но самое значимое влияние оказал ислам. После принятия ислама претерпела изменения даже традиция нарекания младенца. Отныне у человека было сразу 2 имени.
Сообщается, что после чьих-либо похорон, посланник Аллаха оставался у могилы этого человека, и говорил...
Если после никяха мужчина даст женщине развод, то нужно ли женщине выжидать срок идда, если между ними не было ни уединения, ни интимной близости?
Общины хашвия, то это низменные, заблудшие люди, которые приписывают себя к последователям Ахмада Ханбаля, однако ничего не имеют общего с этим великим ученым и не являются таковыми.