Мусульмане всего мира в предвкушении Священного месяца Рамадан. Мы стараемся совершить все поклонения, чтобы встретить месяц совершенным образом. И один из вопросов, который может возникнуть в канун Рамадана: какие дуа читать в преддверии Рамадана?
Умар бин Хафиз (р.а.) сказал:
«В месяц Шаабан перед наступлением Рамадана мы совершали этот зикр 4000 раз:
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الْظَّالِمِين
Ля иляха илля анта субханака инни кунту миназ-залимин»
«Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых».
Также пророк говорил, что эта мольба избавит человека от горя или бедствия, которое может случиться с ним в этом мире.
Также с прошением милости Аллаха можно совершать следующее дуа:
«Йа манн арджуху лиькулли хайрин ва амана сахатаху инда кули шарр, йа манн йутил касира биль-галиль, йа ман йути ман саалаху, йа манн йути манн ламйасаллу ва манн лам йарифху таханнунан минху ва рахматан. Атини бимасалати иййака джамиа хайрид-дунйа ва джамиа хайриль ахира, васриф анни бимасалати иййака джамиа шаррид-дунйа ва шарриль ахира, фа-иннаху гайру мангусин ма аатайта ва издни мин фазлика йа Карим».
Смысл: «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! О, Тот, на Кого я надеюсь во всем в чем добро! И в Ком ищу убежище от гнева Его во зле! О, Тот, кто за наши маленькие и незначительные дела воздает великим вознаграждением. О, Тот, кто воздает каждому, кто попросит Тебя! О, Тот, кто ниспосылает тому, кто не просит Тебя ни о чем и не знает Тебя – обладателя милости, любви и милосердия. Воздай мне за мою просьбу и мольбу всем добром бренного мира и всем добром мира загробного! И огради меня от того в чем прошу и молю Тебя – от всего зла и плохого бренного мира и всего зла и плохого мира загробного! Ибо сколь Ты не дарил бы (от сокровищниц милости и милосердия твоего) не убудет! И, да приумножь мне от милости своей и милосердия!»
Известно, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) до наступления Рамадана взывал к Аллаху со следующим дуа:
«Аллахумма барик ляна фи Шаабана ва баллигна Рамадана».
Смысл: «О Аллах! Одари нас баракатом (изобилием) в Шабане, а так же дай достигнуть Рамадана» (Ахмад ибн Ханбаль, аль-Муснад 1/259).
Вдобавок ко всему вышесказанному, следует как можнобольше совершать салаваты, восхваляя и приветствуя Посланника Аллаха (мир ему).
Islam-today
С точки зрения религии богатство несет и некоторые обязанности, такие, как выплата закята, совершение хаджа, выплата садака и совершение других благодеяний. Богатство, служащее причиной помощи другим людям, является дозволенным. Однако богатство не служащее благим целям, порицаемо
История ислама на территории России начинается в Дагестане. Распространение ислама проходило здесь в два этапа — в VII–X вв. и X–XV вв. Первый этап пришелся на ожесточенные арабо-хазарские войны, в ходе которых правители Арабского халифата предпринимали многочисленные походы на территорию Дагестана...
Ни во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), ни во времена сахабов и имамов-муджтахидов, фотографии не существовало. Было бы неправильно...
По мнению ханафитского мазхаба, ношение мужчиной кольца из любого металла как драгоценного, так и недрагоценного...
В арабском языке существуют буквы по произношению очень похожие друг на друга, и раздельное произнесение которых может оказаться затруднительным для неарабов. К таким буквам, например, относятся:
Милостыню может дать абсолютно каждый человек, ведь садакой является не только что-то материальное. В исламе садакой являются и благие дела, совершая которые мы даже не подозреваем, что даем милостыню.
В риваяте, переданном Абдуллахом ибн Аббасом сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мне был показан Ад. Большинство его обитателей составляли женщины, которые были неблагодарны». Сахабы спросили: «Они были неблагодарны Аллаху?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Они были неблагодарны своим мужьям, за их хорошее отношение к ним. Это те женщины, которым на протяжении многих лет делают добро, а если ты один раз сделаешь что-то, что им не понравится, они скажут: «Я не видела от тебя ничего хорошего»» (Бухари, Иман, 21; Муслим, Иман, 132).
Ущемление женщины является признаком и частью времен и нравов невежества. Однако на сегодняшний день защита прав женщины, так же как и 14 веков назад, остается актуальным вопросом.