Тот, кто по-настоящему любит Всевышнего Аллаха, должен осознавать, что фактически не владеет ничем в этом мире. Истинно любящий даже имеющиеся в его руках вещи тратит на то, что любит его возлюбленный. Самые великие жертвы делают лишь любящие люди, и дабы пожертвовать самое драгоценное, необходимо, чтобы любовь к своему возлюбленному была куда сильнее любви к этой драгоценной вещи.
Всевышний Аллах, подтверждая эту истину, говорит: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом» (Алю Имран, 92).
Пример настоящей любви к Всевышнему Аллаху мы можем наблюдать в истории о пророке Ибрахиме (а.с.). Когда люди по велению Намруда бросили его в огромный костер, к нему явился ангел Джабраиль (а.с.), который предложил ему свою помощь. Пророк Ибрахим (а.с.) ответил на его предложение: «Аллах – Тот, по чьей воле разожгли этот огонь, и одному Ему известно обо мне все. У меня нет нужды в вас, не вставайте же между Ним и мной».
Такая крепкая связь пророка Ибрахима (а.с.) с Творцом сотворила чудо: огромный костер не смог причинить ему никакого вреда.
В дальнейшем Всевышний Аллах даровал Ибрахиму сына, которого пророк полюбил всем сердцем. Однако любовь его к Аллаху была сильнее всего. Когда Аллах решил испытать Своего пророка и велел ему принести своего сына в жертву, Ибрахим (а.с.) не пошел против воли Творца.
Когда Ибрахим вместе со своим сыном отправились выполнять волю Господа, в пути их встретил шайтан и начал наущать пророк, чтобы тот пожалел сына и отказался от затеянного. Пророк (а.с.) не поддался наущениям Иблиса и прогнал его, бросая в него камни.
Когда Ибрахим, полный решимости пожертвовать своей мирской любовью ради вечной любви к Всевышнему Создателю, занес нож над шеей своего сына, Аллах остановил его, сказав: «О, Ибрахим (Авраам)! Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Это и есть явное испытание (или явная милость). Мы выкупили его великой жертвой. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Ибрахиму (Аврааму)!» (ас-Саффат, 104-109).
Этим поступком пророк Ибрахим (а.с.) доказал свою верность и любовь к Аллаху, чем увековечил свое имя в истории.
Люди, любящие Творца, любят также и Его творения. Поэтому они прощают их ошибки, не питают к ним ненависти и искренне желают их праведности и наставления. Именно таким был посланник Аллаха (а.с.).
После того, как жители Таифа прогнали его из своего города, в пути его встретили два ангела – Джабриль (а.с.) и ангел гор. Они предложили ему обрушить горы на многобожников, на что Пророк (ﷺ) ответил: «Нет, быть может их потомки станут исповедовать ислам». Несмотря на все их козни и весь тот вред, что они причинили ему и его сподвижникам, он не желал им смерти, но хотел наставить их и их детей на истинный путь.
Хайд (месячные) и нифас (послеродовые кровотечения) являются преградой для обязательности, дозволенности и правильности намаза. Женщине в состоянии хайда или нифаса не нужно совершать намаз. Обязанность намаза с неё спадает и не надо его восполнять (када)
Продолжающийся политический кризис в Украине не должен влиять на 500 тысячное мусульманское сообщество Украины, - заявляет муфтий страны. Однако, по мнению экспертов, российский уклон в политике может оказаться "губительным" для украинских мусульман. Кризис в Украине, который отражает конфликт между теми, кто хочет, чтобы страна оставалась на одной волне с Россией, и тех, кто хочет более тесной интеграции с Западной Европой, может угрожать расколом общественности. Такое разделение "не в интересах" нации, Европы, ее соседа России или Соединенных Штатов, - заявила американский советник по национальной безопасности Сьюзан Райс в начале этой недели
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
Доброе и милосердное отношение к людям – это неотъемлемая часть нашей религии, желание мира и благополучия – наше обязательство. Мы не должны судить людей, причинять им вред словами или физически, унижать и лишать их благополучия. Верующий человек может только желать и совершать благое по отношению к любым созданиям. О добром отношении, о любви к другим есть немало хадисов, исходя из которых можно заключить, в чем проявляется доброе отношение и любовь к другим:
Кому из людей не знакома такая ситуация: мы хотим, чтобы в нашей жизни случилось именно такое-то событие. Мы начинаем просить Аллаха о помощи в этом деле, но желаемый результат почему-то не приходит. В чем же дело, мы ведь так усердно молились о помощи?
Знали ли прежние посланники о Пророке Мухаммаде (мир ему)? Например, как о посланнике Аллаха (мир ему) узнал пророк Адам (мир ему)?
Когда обращаетесь к Аллаху со своими просьбами, то знайте, что Аллах знает, что для нас является наилучшим. Доверьтесь Аллаху, положитесь на Него полностью. Это принесет покой в ваш разум и сердце...