Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «У Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был сосуд с прекрасными благовониями. Он пользовался этими благовониями».
Сумама ибн Абдиллах (радыйаллаху анху) рассказывал: «Анас ибн Малик никогда не отказывался от прекрасных благоухающих средств. При этом Анас говорил: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) никогда не отказывался от прекрасных ароматов».
Ибн Умар (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Нельзя отказываться от трех вещей: подушки, масла, которым умащают тело, и прекрасных ароматов».
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Для мужчин хороший аромат – это тот, от которого, подобно цветочной воде, исходят благоухания, и остается незаметным цвет. Для женщин хороший аромат – этот тот, запах которого, подобно шафрану, остается незаметным, но зато проявляется цвет».
Абу Усман ан-Нахди (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) посоветовал: «Когда кому-либо из вас дарят райхан (благоухающий цветок с прекрасным ароматом), не отказывайтесь от него, так как райхан пришел из Рая». Имам Тирмизи говорил: «Нам неизвестны другие хадисы, которые сообщил Ханнан». В книге «аль-Джарх ват-Тадиль» Абдуррахман ибн Абу Хатам писал: «Ханнан аль-Асади был из племени Бани Асвад ибн Шурайк. Этот человек был товарищем Ракика, который, в свою очередь, был дядей отца Мусаддада. Этот человек передал сообщение Абу Усмана ан-Нахди, а тот передал слова аль- Хаджажжа ибн Абу Усман ас-Саввафа. Я слышал, что так говорил мой отец».
Джарир ибн Абдиллах (радыйаллаху анху) рассказывал: «Меня представили Умару ибн Хаттабу. Чтобы показать свою пригодность к сражению, я снял риду и стал ходить в изаре. Тогда Умар приказал мне:
– Возьми риду.
Следом он сказал людям:
– Я не видел человека прекрасней по внешности, чем Джарир. Исключением является портрет Юсуфа ас-Сыддида (алей- хиссалям), который дошел до нас»*.
*Мирек говорил, что «Рассказ о Джарире» и «Сообщения о том, как Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи вас саллям) пользовался ароматами», не связаны между собой. Возможно, что некоторые писатели написали это сообщение здесь по ошибке. (аль-Мавахиб-уль-ладунния алаш-Шамаиль-иль- Мухаммадия, стр. 117-123).
Российские новостные агентства сообщили: «Весной 2013 года в столице Татарстана Казани состоится пятая Международная конференция «Исламская экономика и торговля». Данное мероприятие решено провести 15-17 мая в рамках пятого Международного Саммита экономического сотрудничества России и стран ОИС – KAZANSUMMIT 2013
Всевышний Аллах сказал: «И Мы внушили ему откровение: «Сооруди ковчег под Нашим присмотром и согласно откровению, которое Мы тебе даровали. А когда явится Наше веление, и вода забьет фонтаном из печи, то погрузи на него по паре всех [животных], а также твою семью, кроме тех, о чьей гибели уже было ниспослано Мое веление [о гибели]. И не проси Меня за тех, которые были грешны, – они будут потоплены» (аль-Му’мин, 27).
Мазхабы этих четырех благословенных имамов основаны на книге, сунне, единогласном мнении общины (иджмау-умма) и на кыясе факихов (кыйасу фукаха).
В переводе с арабского «Бара’aт» означает оправдание, прощение и очищение. То есть ночь, когда Всевышний Аллах своей бескрайней Милостью прощает человеку его грехи и ошибки, очистив от духовного негатива. Ночь Бара’aт обладает пятью главными особенностями: 1)...
Смерть, означающая окончание срока пребывания в этой жизни и начало другой, вечной, является неизбежной реальностью абсолютно для каждого из нас, независимо от статуса, материального благосостояния и географии проживания. Естественно, уверовавший в Творца человек верит, что после смерти его ожидает совсем иная жизнь.
В риваяте, переданном от Убады ибн Самита (радыйаллаху анху) говорится:«Первым, чего лишатся люди перед наступлением конца света, будет хушу в намазе. Дойдет до того, что войдя в какую-либо мечеть, вы не увидите там ни одного человека, совершающего намаз с чувством хушу» (Тирмизи, Ильм, 5).
Я женат уже год, но у меня ни разу еще не было близости с женой. Я подозреваю, что у жены есть какие-то проблемы с этим. Что мне делать? Заранее благодарю за ответ.
Сегодня в рамках цикла «365 шагов к исламу» мы рассмотрим, причины, которые приближают нас к Аду.