Ангелы – это создания Аллаха, которых невозможно постичь с помощью науки, опираясь на методы наблюдения или опыта, а также воспринять с помощью органов чувств. Однако если мы не можем их видеть или чувствовать, это не означает, что их не существует. Мы верим в существование множества существ, которые выходят за грань интересов позитивных наук, и которых невозможно ощутить с помощью органов чувств.
Существует множество аятов Священного Корана и хадисов посланника Аллаха (мир ему), которые сообщают нам о существовании ангелов. Они не оставляют нам в этом вопросе ни малейшей капли сомнения. Доказательства существования ангелов можно перечислить следующим образом:
1. Все пророки в своих посланиях указывали на существование ангелов. Во всех авраамических религиях есть вера в существование ангелов.
2. В Священном Коране, являющемся прямым божественным Откровением есть десятки аятов в которых упоминаются ангелы и их особенности.
«Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему ангелов посланниками, у которых по два, три или четыре крыла. Он преумножает у творений, что пожелает. Поистине, Аллах способен на все» (сура «Фатыр», аят 1).
«И вот сказал твой Господь ангелам: «Поистине, Я сотворю человека из сухой и звонкой глины, полученной из измененной черной земли. А когда Я придам ему нужный облик и вдохну в него от Моего духа [созданного Аллахом и принадлежащего Ему – то есть, оживлю человека], то совершите перед ним земной поклон [в качестве приветствия]». И все ангелы до единого совершили земной поклон» (сура «Аль-Хиджр», аяты 28-30. См. также: суры «Аль-Бакара», аяты 30-34; «Худ», аяты 69-70; «Аз-Зарийат», аяты 24-28; «Ан-Наджм», аят 5; «Ат-Тахрим», аят 6).
3. Посланник Аллаха (мир ему), который всю свою жизнь говорил лишь правду, во многих своих хадисах рассказывал об ангелах, об их особенностях и о том, как их видел. В одном из хадисов Пророк (мир ему) сказал:
«Тому, кто вступил на какой-нибудь путь, желая обрести на нём знания, Аллах облегчит дорогу в Рай, и, поистине, ангелы непременно будут расстилать свои крылья перед искателем знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает» (Абу Дауд, 3641. См. также: Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, VI, 168; Муслим, Зухд, 60).
4. Мы видим, как Всевышний в макро и микро Вселенной создал бесподобную красоту и совершенный Мир. Поэтому не должно быть сомнений в том, что существуют особые существа, которые заняты восхвалением и служением Всевышнему.
Мухсин Нурулла
В Саудовской Аравии продовольственные ресурсы не так разнообразны и богаты, поэтому ее традиционная национальная кухня сравнительно однообразна. Большинство блюд национальной кухни содержат мясо, рис, пшеницу, овощи и специи, которые придают блюдам особый вкус
Как передается со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил у шайтана: - А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами? Шайтан ответил: - Двадцать человек: • Первый – это...
Таква – одна из основ веры. Таква – богобоязненность, т.е. стремление уберечься от наказания Аллаха, выполняя Его веления и избегая Его запретов. Поклонение мусульманина и искренность верующего проявляется в его отношении ко Всевышнему и Его предписаниям.
Передается, что вся жизнь Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) была наполнена поклонением и молитвами, обращенными к Господу. Эти молитвы Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) произносил чаще всего
Продолжаем наше интервью с медиком, целительницей по Сунне, натуропатом Альфиёй ханым Каримовой. В 1-й части разговор коснулся того, чем грозит обезвоживание различным системам человеческого организма. Сейчас говорим о том, как насыщать организм водой.
В браке пять лет. Есть ребенок двух лет. Меня беспокоит, что муж постоянно недоволен мной. Дома крики, ссоры. В основном это происходит из-за еды. Я пытаюсь меняться, совершенствуюсь, но его замечания касаются буквально всего. Мне уже не хочется идти к нему, обнимать, ласкать.
В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.
«Если слово – это серебро, то молчание – золото», - наставлял своего сына мудрый Лукман, напоминая, что благое молчание лучше бесполезных слов. Защита языка является одной из моральных норм в Исламе. Потому что предохраняет от лжи, сплетен, злословия, проклятий, причинения обид, другими словами, от многих распространенных и легких для совершения грехов. Каждый отвечает за то, что он говорит