Адабы, связанные с одеждой
- Будьте внимательны по отношению к своей одежде. Главная цель, которая ставится перед выбором того или иного одеяния состоит в том, чтобы оно предохраняло тело от холода или зноя, а также чтобы достойно выглядеть в глазах окружающих. Ваша одежда должна отвечать именно этим требованиям. Она не должна быть чрезмерно дорогой и вычурной.
- Относитесь к одежде бережно, не допускайте ее загрязнения, а потому ее периодически подвергайте чистке и стирке. Небрежный внешний вид есть признак невоспитанности, лености и неряшливости человека. Опрятная прическа и подстриженная бородка облагородят ваш вид, однако нельзя на это затрачивать чрезмерно много времени и внимания.
- При выборе одежды руководствуйтесь правилом: пусть она будет несколько дороже, но будет ноской и практичной. Придание большого значение цвету и фасону одежды в ущерб ее носкости и прочности – признак неразборчивости и непрактичности.
- Не придавайте значения моде. Увлекающиеся ее люди уподобляются любителям спиртного или азартным играм.
- В одежде не стремитесь угнаться за теми, кто и по состоянию и по положению в обществе находится выше вас. Не наряжайтесь в одежды, которые приличествуют событию или времени года.
- Признак истинного совершенства заключается не в том, как одет человек и не следует восхваляться своими нарядами и смотреть презрительно на одеяния окружающих. Не любуйтесь своими нарядами на публике, ведь если душонка человека не стоит и ломаного гроша, то в какие бы шелка он не укутывался, все равно смысла не будет.
- Не стоит носить слишком узкую или слишком просторную одежду и головные уборы. Важно, чтобы голова была прикрыта от зноя, а ноги защищены от мороза.
«О, сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности – лучше». (26 аят сура «аль-Араф»)
Хадисы:
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) проклинал тех мужей, которые одевались по примеру женщин, а также тех жен, которые уподоблялись в одеждах мужчинам.
Женщины, которые отдают предпочтение нарядам, которые прикрывают их тела лишь частично, не только обретут места в раю, они даже не ощутят запаха самого рая.
‘ауратом для мужчины считается участок тела от пупка до колен, а ‘ауратом для женщины считается все ее тело.
В время одевания благодарите Аллаха Та’аля, предоставившего сие одеяние. Ведь Он даровал его мне не потребовав взамен никаких усилий.
Раздеваясь, следует сказать: «Бисмилляхи».
Ризаэтдин Фахрутдин. Наставление детям.
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
По поводу асабии (asabiyyah араб. – трайбализм/крайний национализм) наш Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал следующее: «Не является одним из нас (из нашей мусульманской Уммы) тот, кто призывает к...
В одном из хадисов говорится: "И будет проклят тот, кто непокорен..."
Жизнь в одиночестве противоречит естеству человека, поэтому в Исламе нет места монашеству и обету безбрачия. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
Ширин растет спокойным ребенком, не принося своим родителям дополнительных волнений и хлопот. Она отличается некоторым прилежанием, любит учиться и молча слушает старших. Ширин невероятно любознательна с ранних лет. Будучи еще совеем ребенком, она проявляет удивительную тягу к познанию мира.
Мы живем в браке 11 лет, у нас 5 детей все почти погодки по возрасту, мне 31, ему 34. Мы жили вместе с моими родителями в маленькой квартире, в ноябре прошлого года он взял вторую жену, я была на 8м месяце беременности. Снял ей дом, обставил дорогой мебелью, чего у меня не было...
Я знаю, что покупать квартиру в ипотеку в неисламском банке по исламу запрещено. Но вот, допустим, будучи не соблюдающим, я вступил в ипотеку. Получается, теперь мне харам жить в этой квартире?
Посланник Аллаха (ﷺ) во время дождя читал следующие дуа...