Фото: MalikNalik / Shutterstock.com.
Записывать знания является сунной. Если получающие знания ученики не отличаются крепкой памятью, то они должны записывать всё, что узнали. Наш Пророк ﷺ говорил: «Знания нужно фиксировать, записывая их» (Хатиб аль-Багдади «Такйидуль-‘ильм», с. 122; Ибн Са‘д «Табакат», 5/337; Ибн ‘Абдильбар «Джами‘уль-баян», 395).
Говорят, что запоминание знания всё равно, что поймать на охоте зверя, а его записывание равносильно тому, чтобы пойманного зверя привязать. Записи надо делать разборчивым почерком. Лучшее из записанного – что можно прочесть, лучшее из сказанного – что можно понять.
Наш Пророк ﷺ говорил: «Кто любит свои глаза, пусть не пишет после намаза ‘аср» (Имам ‘Али аль-Кари «Асрар аль-марфу‘а», с. 325; Аджлуни «Кашфуль-хафа», 2/262). То есть, пусть не берет в привычку писать в вечернее время.
Это ждет тех, кто скрывает от людей истинные знания
Изучать арабский язык тоже является сунной. Достопочтенный ‘Умар радыяллаху ‘анху говорил: «Учите арабский язык, поскольку это свидетельствует о зрелости и усиливает любовь» (Абу Тахир аль-Мукри «Ахбару Нахвийин», с. 32).
Говорить, давая необходимые разъяснения и детальную информацию, это тоже из адабов процесса обучения. Чтобы люди тебя понимали, нужно говорить ясно и отчетливо. Этого тоже нельзя добиться, не зная законов языка.
Кто изучает арабский язык и другие необходимые предметы и обучает этому других, обогатится знаниями и заслужит любовь и уважение других людей.
Фото: Rawpixel.com / Shutterstock.com.
Имам Шафи‘и рахимахуллахи сказал: «Кто говорит на арабском языке, тот обладает тонкой природой и мягким характером. Кто учит наизусть Коран, тот становится благородным. Кто изучает науку фикха, тот совершает большие дела. Кто записывает хадисы, тот обладает сильными доводами. А кто не говорит по-арабски, не учит Коран наизусть, не изучает фикх и не записывает хадисов, тот пожалеет об этом в этом мире и в ахирате» («Равдатуль-‘Уляма»).
Кто учит арабский язык и потом обучает ему других, тот заслуживает много савабов.
Абсолютное чудо: 10 удивительных фактов об арабском языке
«Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
Арабское слово «сабр» многозначно, его синонимами будут также понятия «смирение», «терпение», «выносливость», «стойкость». Каждого из нас в жизни ожидают минуты радости и, к сожалению, большие испытания в виде болезней, потерь родных и близких, безработица и даже голод…
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
В таких книгах по фикху ханафитского мазхаба, как «Раддуль-Мухтар» и «Фатава аль-Хиндиййа», говорится, что нет ничего предосудительного в том, чтобы...
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Довольство Аллаха – это то, к чему стремится каждый верующий. А наградой за довольство Аллаха является лучшая из обителей – Рай. Согласно хадисам Посланника Аллаха (мир ему), Рай обещан тому, кто
Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».
Передано от 'Аты бин Ясира, что Пророк (мир ему) сказал: «Если человек заболеет, то Аллах Всевышний пошлет ему два ангела и скажет: «Смотрите, что он скажет тем, кто навестит его». Если к больному придут люди, и он восхвалит Аллаха, то ангелы это восхваление (хамд) поднимут к Аллаху Та’аля. Однако Аллах Всевышний и без этого знает его восхваление.
В этой статье приводятся 6 доказательств того, что ислам пришел с Истиной для всего человечества.