«Скажи [им]: «Обращайтесь к Аллаху или обращайтесь к Милостивому! Как бы вы ни обращались к Нему, у Него есть прекрасные имена». Молясь, не повышай голос [так, чтобы тебя слышали язычники], но и не шепчи [чтобы сподвижники могли услышать тебя и получить пользу]. Выбери среднее между этим» (Аль-Исра, 110).
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды ночью намаз тахаджуд, в одном из земных поклонов посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Ар-Рахман (Милостивый), о, Ар-Рахим (Милосердный)!» Слышавшие это многобожники стали говорить: «Мухаммад (или Ибн Абу Кябша) молился одному богу, а затем стал взывать сразу к двум: к Аллаху и Ар-Рахману. Мы знаем лишь одного Рахмана – из Ямамы (имея в виду Мусайляму аль-Каззаба)». И тогда был ниспослан этот аят».
Коран о душе: «Вам дано знать об этом совсем мало»
В другом риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды в Мекке намаз, посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Аллах, о, Ар-Рахман!» Услышавшие это многобожники сказали: «Посмотрите-ка на этого сабея! Сам запрещает нам обращаться к нескольким богам, а сам взывает сразу к двум!» И тогда в ответ на эти слова был ниспослан этот аят».
В риваяте от Са‘да говорится: «Совершая намаз на территории Заповедной мечети, посланник Аллаха ﷺ всегда читал Коран вслух. Это очень не нравилось курайшитским многобожникам, и однажды они сказали: «Не читай (Коран) вслух, ты раздражаешь наших богов своим чтением! Если будешь и впредь читать вслух, мы станем высмеивать твоего Господа». И тогда в ответ на эти их слова был ниспослан этот аят».
Даххак говорил, что этот аят был ниспослан в связи с недовольством, выраженным посланнику Аллаха ﷺ в связи с редким упоминанием в аятах Корана (в отличие от Таурата) имени Аллаха Ар-Рахман.
В одном из риваятов от Ибн ‘Аббаса (р.а.) также говорится: «Этот аят был ниспослан в мекканский период, когда посланник Аллаха ﷺ ещё призывал к религии Аллаха тайно. Каждый раз, когда многобожники слышали, как посланник Аллаха ﷺ читает Коран, они начинали поносить и того, кто его ниспосылает, и Коран, и самого Пророка ﷺ. И тогда Всевышний Аллах велел Своему Посланнику читать Коран не так громко, чтобы его могли услышать многобожники, но и не так тихо, чтобы его чтение оставалось не услышанным сподвижниками».
Фото: elements.envato.com.
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Месяц Раджаб является седьмым месяцем года по хиджре. С точки зрения достоинства, он обладает особым местом. В этом месяце имеются две благословенные ночи Рагаиб и Мирадж, которые еще больше увеличивают его достоинство
В одном из достоверных хадисов говорится, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины».
«Отныне, после завоевания Мекки, нет хиджры. Есть только усердие на пути Аллаха и стремление. Поэтому когда вас призывают под знамена, сразу же вставайте!». Затем посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) продолжил: «Аллах сделал это место запретным, с момента сотворения небес и земли. Вплоть до конца света, эта земля является землей, которую Аллах сделал запретной. Никому до меня не было позволено проливать на этой земле кровь»
В Коране Всевышний Аллах назвал себя Господом Миров. Также мы познаем Аллаха через его другие Имена: аль-Халик, аль-Малик, аль-Ахад, аль-Басыр и т.д. Два из самых важных его Имен известны нам из басмалы – ар-Рахман и ар-Рахим. Однако величайшее Его Имя...
Произнесение азана и икамата не является обязательным действием [фардом либо ваджибом], а относится к сунне муаккада - действию, которое Пророк Мухаммад (мир ему) практически не оставлял.
За какие проступки человек может попасть в Ад? Многие ответят, что за убийство, прелюбодеяние, многобожие и т.д. Но человеку нужно быть крайне осторожным даже при толковании Корана, ведь это может стать причиной попадания в Ад.