«Скажи [им]: «Обращайтесь к Аллаху или обращайтесь к Милостивому! Как бы вы ни обращались к Нему, у Него есть прекрасные имена». Молясь, не повышай голос [так, чтобы тебя слышали язычники], но и не шепчи [чтобы сподвижники могли услышать тебя и получить пользу]. Выбери среднее между этим» (Аль-Исра, 110).
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды ночью намаз тахаджуд, в одном из земных поклонов посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Ар-Рахман (Милостивый), о, Ар-Рахим (Милосердный)!» Слышавшие это многобожники стали говорить: «Мухаммад (или Ибн Абу Кябша) молился одному богу, а затем стал взывать сразу к двум: к Аллаху и Ар-Рахману. Мы знаем лишь одного Рахмана – из Ямамы (имея в виду Мусайляму аль-Каззаба)». И тогда был ниспослан этот аят».
Коран о душе: «Вам дано знать об этом совсем мало»
В другом риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Совершая однажды в Мекке намаз, посланник Аллаха ﷺ произнес: «О, Аллах, о, Ар-Рахман!» Услышавшие это многобожники сказали: «Посмотрите-ка на этого сабея! Сам запрещает нам обращаться к нескольким богам, а сам взывает сразу к двум!» И тогда в ответ на эти слова был ниспослан этот аят».
В риваяте от Са‘да говорится: «Совершая намаз на территории Заповедной мечети, посланник Аллаха ﷺ всегда читал Коран вслух. Это очень не нравилось курайшитским многобожникам, и однажды они сказали: «Не читай (Коран) вслух, ты раздражаешь наших богов своим чтением! Если будешь и впредь читать вслух, мы станем высмеивать твоего Господа». И тогда в ответ на эти их слова был ниспослан этот аят».
Даххак говорил, что этот аят был ниспослан в связи с недовольством, выраженным посланнику Аллаха ﷺ в связи с редким упоминанием в аятах Корана (в отличие от Таурата) имени Аллаха Ар-Рахман.
В одном из риваятов от Ибн ‘Аббаса (р.а.) также говорится: «Этот аят был ниспослан в мекканский период, когда посланник Аллаха ﷺ ещё призывал к религии Аллаха тайно. Каждый раз, когда многобожники слышали, как посланник Аллаха ﷺ читает Коран, они начинали поносить и того, кто его ниспосылает, и Коран, и самого Пророка ﷺ. И тогда Всевышний Аллах велел Своему Посланнику читать Коран не так громко, чтобы его могли услышать многобожники, но и не так тихо, чтобы его чтение оставалось не услышанным сподвижниками».
Фото: elements.envato.com.
По словам Абу Хурайры, Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра), и только потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника» (Аль-Бухари, Сахих, том 2, книга 23, Хадис 441)
Однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришли иудеи и идолопоклонники, и стали задавать ему вопросы об обитателях пещеры, которые проспали в ней триста лет, а так же о Зулькарнайне, и он полагая, что на завтра Джибриль (алейхи салям) принесет откровение, сказал им: «Приходите завтра и дам вам ответ», но при этом он не сказал «иншаАллах».
Благословенный Умар (да будет им доволен Всевышний Аллах), а когда принял Ислам ему было 33 года, а в 52 стал вторым праведным халифом, сменив упокоившегося Абу Бакра (да будет им доволен Всевышний Аллах). Рослый, крепкого сложения Умар, отличавшийся своей нескончаемой энергией, быстрой походкой и громогласным голосом, был воплощением богобоязненного раба Аллаха, о котором Всевышний скажет в одном из аятов Священного Корана так:
В том случае, если отказ от приема во время поста прописанных врачом лекарств может привести к ухудшению состояния, и осложнению заболевания, то тогда человек может не соблюдать пост. Так как болезнь является уважительной причиной, позволяющей не держать пост.
Сегодня с наступлением первого дня Священного месяца Мухаррам, начался новый 1439 год по Хиджре. Хиджра - это переселение Пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину. Произошла она в 622 году. Эта важная дата в истории ислама, это событие стало отправной точкой исламской истории, и именно поэтому мусульманское летоисчисление начинается с этой даты.
В настоящее время одежда становится все более и более унифицированной. Значит ли это, что мусульмане тоже могут одеваться как им вздумается? Что можно носить мусульманам, а что нельзя, какого цвета и фасона должна быть одежда – далее мы поговорим об этом.
Сунна – дополнительные деяния. Совершающий эти деяния получает вознаграждения, а не исполняющий их в Судный день будет лишен заступничества пророка Мухаммада ﷺ.
Стоя перед Всевышним в Судный день, человек будет держать отчет за каждое слово, за каждое действие и за каждую копейку. Каким трудом он ее заработал, халяльная ли его зарплата?