Намаз — это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение.
Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой. Человек, проходя одно испытание, стремится к другому, и каждый раз хочет все только самое лучшее. Получить хорошее образование, работать на прибыльной интересной работе, построить семейную жизнь. Однако на пути постоянно возникают преграды, дабы человек, осознав свою слабость и бескрайнее величием Творца, уделил хоть какое-то время молитве. Просил помощи из первоисточника Силы и Мудрости, а не возвеличивал себя или иных, полагаясь на свою кажущуюся мощь и силу. Хаджат намаз является признанием человеком своей слабости и ограниченности, и прошением у Всесильного и Всемогущего, для которого не существует ограничений, а главное Он Щедрый и Дающий просящим.
Однажды к Анасу (р.а.) пришел садовник и посетовал, что отсутствие дождя скоро погубит весь сад, чем расстроил Анаса (р.а.). Весть об этом дошла и до Посланника Аллаха (ﷺ), который сказал: «Тот, кто в чем-то нуждается пусть прочтет два ракаата намаза и обратится с просьбой (помолится)». Анас (р.а.) последовав совету Пророка Мухаммада (ﷺ) прочел намаз и совершил дуа, затем обратившись к садовнику спросил: «Видно что-нибудь на небе?». Но садовник, не увидев ни одной тучки, ответил: «Нет, не вижу ничего». Тогда Анас (а.с.) вновь прочел намаз и совершил дуа. Затем еще раз и еще. Когда в очередной раз он спросил садовника не видит ли тот чего-нибудь на небе, садовник ответил: «Вижу тучу с крыло птицы». Услышав такой ответ Анас (р.а.) продолжил молится. Спустя некоторое время прибежал садовник и сообщил что льет дождь. Анас (р.а.) велел седлать лошадей, чтоб узнать где именно будет лить дождь. Обскакав все вокруг они выяснили, что дождь шел только вокруг сада Анаса (р.а). (Ибни Сад, Ат-Табакатуль-Кубра, том 7: 21–22)
Всевышний Аллах в 153 аяте суры аль-Бакара повелевает: «О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах — с терпеливыми», подчеркивая необходимость намаза во время прошения рабом от Господа.
Несмотря на столь великую ценность этого намаза, на его великую действенность и эффективность, лишь немногие помнят о нем и немногие его совершают. Стоит ли человеку полагаться на свои ограниченные возможности, когда есть столь прекрасная спасительная возможность получить желаемое от Господа? Стоит помнить об этом и быть искренним. Как минимум с самим собой.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
Ислам придает большое значение защите пяти главных ценностей: жизни, религии, имущества, потомства и разума. С этой целью в Коране и Сунне получили отражение многие повеления, указания и советы. С одной стороны, имущество и дети включены в число надлежащих защите ценностей, а с другой стороны, они являются средством для испытания мусульман. Верующим предстоит держать ответ за исполнение своего долга и своих обязанностей по отношению к этим ценностям. Они получат оценку в зависимости от того, положительное или отрицательное воздействие имущество и дети оказывали их поклонению и служению Аллаху
В главе об азане и камате книги «Танбих» написано, что «мусульманину нельзя без разрешения стоящих позади него становиться перед молящимися в качестве имама, а в том случае, когда он встал без разрешения, то намаз джамаата будет воспринят, а его намаз – нет». Кто здесь имеется в виду под словом «имам» и прихожане?
Когда благочестивая Фатима, да будет доволен ею Аллах, достигла времени зрелости, многие курайшиты хотели взять ее в жены. Но Посланник, мир ему, оставлял без внимания все эти просьбы.
На самом ли деле свадьба, заключение брака – это конец всех трудностей, гарантия того, что паре влюбленных больше ничего дурного не грозит – не беды, ни холодность, ни ссоры, ни расставания?
Какие достоинства у Корана? Можно ли читать Коран, тем кто не умеет или читает плохо? Является ли грехом чтение Корана с ошибками?
"И, поистине, Ад – это место, обещанное им всем [кто последует за тобой]..."