Многие мусульмане благословенным считают лишь месяц Рамадан, в котором Аллах повелел нам держать пост. Однако помимо Рамадана, есть и другие месяцы в мусульманском календаре, относительно достоинства которых существуют достоверные хадисы Пророка (ﷺ).
Всевышний Аллах одарил нас особенными днями и месяцами, чтобы мы могли приблизиться к Нему посредством своего усердия в поклонении и добрых поступках, чтобы могли духовно подзарядиться и отвлечься от постоянных мирских забот. Месяц Зульхиджа, особенно его первая декада, занимают особое место среди других благословенных дат.
Относительно достоинства месяца Зульхиджа Всевышний Аллах сказал: «Клянусь зарею! Клянусь десятью ночами!» (аль-Фаджр, 1-2).
Большинство ученых-толкователей говорили о том, что здесь речь идет именно о первой декаде месяца Зульхиджа. Считается, что лучшей ночью является Ночь предопределения (Ляйляту-ль-кадр) месяца Рамадан, а лучшими десятью ночами – первые десять ночей Зульхиджа.
В другом хадисе сказано: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца» (аль-Баззар, Ибн Хиббан). Эти и другие хадисы показывают, что под десятью ночами подразумевается полная декада – 10 суток.
Полезно! Читайте также: Как правильно произносить такбир-ташрик в дни праздника Курбан-байрам?
Причина же выделения именно этих дней в том, что в эти дни люди совершают очень важные в исламе виды поклонения: хадж, пост, жертвоприношение, мольба во время стояния на Арафате и многое другое.
В другом хадисе сказано: «Четыре деяния не оставлял посланник Аллаха (ﷺ) – пост в день Ашура, пост в первые десять дней месяца Зульхиджа, пост три дня в каждый месяц и два ракаата молитвы перед утренним намазом» (Ахмад, ан-Насаи).
Пост в первые десять дней месяца Зульхиджа является добровольным, однако Пророк (ﷺ) старался не пропускать его, как становится понятным из этого хадиса.
Также относительно важности этого месяца пришло интересное сообщение, в котором рассказывается о диалоге между Умаром ибн аль-Хаттабом и одним иудеем. Передается, что этот иудей однажды подошел к Умару и сказал: «В Коране есть аят, который вы все читаете. Если бы он был ниспослан нам, мы бы сделали тот день, когда он был ниспослан, праздничным днем».
Умар спросил: «Что это за аят?» Иудей ответил:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (аль-Маида, 3).
Тогда Умар сказал: «Мы отлично знаем, когда и при каких обстоятельствах был ниспослан этот аят. Это было в пятницу, когда Пророк стоял на Арафате» (аль-Бухари и Муслим).
Islam-today
Ассалямуалейкум! Во многих мусульманских странах считается, что после захода солнца (во время намаза магриб) нехорошо выходить на улицу, особенно это касается женщин и детей. Есть ли основание у этой практики в Исламе? (Зульфия)
В чем смысл данного предостережения? Как по Шариату обосновывается этот запрет?
Шайтан серьезно поклялся сбить человека с пути истинного и что для достижения этой цели будет использовать любые способы, искать подходы к человеку со всех сторон, используя все человеческие слабости. Он выразил уверенность, что в результате его наущений мало кто из людей останутся верными и благодарными Аллаху.
Мне 38 лет. Живу за границей. У меня есть хорошая работа, машина, квартира. Я полностью обеспечиваю себя сама. Но нет личной жизни. Хочу замуж, забеременеть. Был мужчина, но мы жили не в никахе по причине его отказа совершать этот обряд. Он пил, не хотел работать, не желал заводить детей. Я рассталась с ним.
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал слова Посланника Аллаха (мир ему): «Добрые дела защищают человека от плохой и злополучной смерти, неудач, болезней и гибели. Поистине, люди добра в этой жизни - люди добра в будущей жизни».
Завистливому человеку ничем не угодить, ведь он испытывает неудовольствие при виде чужого счастья. Даже если он и получит то, что желает, он не успокоится, пока у тех, кому он завидует, не случится несчастья...
Таравих-намаз является сунной для каждого верующего, как для мужчин, так и для женщин. По поводу того, что таравих-намаз является сунной, существует иджма' (единогласное мнение) сахабов, а также ученых последующих поколений. Человек, отрицающий это, считается приверженцем нововведений.
После того, как Пророк Мухаммад ﷺ переселился в Медину, не было определённого способа сообщать мусульманам о наступлении времени молитвы и напоминать им о совершении коллективного намаза. Сподвижники выдвигали различные идеи касательно этого вопроса.