Фото: wirestock / elements.envato.com/ru.
«Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в ближайшей местности. Но после своего поражения они победят через несколько лет. Аллах всем распоряжается как до [победы персов], так и после [нее]. В тот день верующие обрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. И Он – Достойный, Милующий [верующих]» (Ар-Рум, 1-5).
Согласно весьма известному риваяту, эти аяты были ниспосланы, когда шахиншах Ирана Шапур захватил земли Сирии и затем вплоть до внутренних областей Византии, поставив в очень трудное положение Византийского императора Ираклия, вынудив его укрыться в Константинополе.
Муфассиры повествуют: Хосров послал войско против византийцев. Во главе войска он поставил командующего по имени Шахриран. Напав на византийцев, Шахриран подверг их земли опустошению, разрушил города, вырубил оливковые рощи.
Спустя некоторое время, Византийский император направил против Шахрирана войско под командованием Юлиануса. Два войска встретились в ближайших к арабским землям местах Шама - Азруате и Бусре. Иранцы победили византийцев. Известие об этом было тяжело воспринято Пророком ﷺ, еще находившимся в Священной Мекке, и его сподвижниками.
«Он – Тот, Кто дает начало творениям»: в связи с чем был ниспослан этот аят?
Пророк ﷺ переживал из-за того, что византийцы, которые были людьми Писания, были побеждены язычниками персами. Когда довольные победой иранцев мекканские мушрики встречались с сподвижниками Пророка ﷺ, то говорили им: «Вы - люди Писания, христиане тоже люди Писания. А мы - люди, не имеющие своего священного Писания. Точно так же, как подобные нам наши братья обрекли поражению ваших братьев византийцев, мы тоже победим вас, если станете сражаться с нами».
После этого Аллах Всевышний ниспослал аяты: «Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле…»
Фото: Pasanheco / elements.envato.com/ru.
«И все, что вы передали как риба, чтобы преумножить [свое имущество] за счет имущества людей, не преумножится у Аллаха. А то, что вы отдаете в качестве закята, стремясь [этим] к довольству Аллаха, преумножится в два раза [или больше]» (Ар-Рум, 39).
Согласно риваяту от Судди, аят ниспослан о мзде (фаиз), взимаемой за покровительство.
От Нехаи приводят один слабый риваят о причине ниспослания этого аята. Он якобы говорил: «Этот аят был ниспослан относительно тех мусульман, которые делали пожертвования нуждающимся, оказывали материальную помощь родным и близким, и ожидали приумножения своих богатств благодаря этому, надеясь, что благодаря этим расходам Аллах приумножит их имущество».
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Любовь к Аллаху – это статус, к которому стремятся праведники. Это пища для сердца и души, радость для глаз... Жизнь того, кто не стремится к любви Всевышнего, не представляет важности. Такой человек мертв, так как в нем погас тот свет, который способен привести его к довольству Аллаха и Раю в последующем. Однажды потеряв божественный свет, человек оказывается в вечном мраке. Он живет в вечном страдании, так как лишает себя радости и счастья. Это дух веры и добрые дела, с помощью которых можно стать ближе к Аллаху. Когда в человеке нет стремления к достижению любви Аллаха, такой человек подобен телу без души. Аллах, сделай так, чтобы мы были среди тех, кого ты любишь.
Постоянное произнесение салавата, является мустахабом. Однако алимы уточнили, в какие именно моменты, следует как можно больше произносить салават. К таким моментам относятся:
Бытует мнение, что кости жертвенного животного нельзя оставлять собакам, так куда же их девать?
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.): поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Если человек попросит Аллаха три раза джаннат, рай скажет: «О мой Аллах, введи его в джаннат». Если же человек попросит Аллаха спасти его от огня джаханнама, ад скажет: «О Аллах, спаси его от джаханнама». Мы просим Аллаха, чтобы он сохранил нас от ада и ввёл нас в рай.
Наш Пророк (мир ему), который явился милостью для миров, в один из дней беседовал с сахабами и сказал им: «Каждый мусульманин должен подавать садаку». В ответ на это сахабы сказали: «О, Посланник Аллаха! Среди нас есть и состоятельные, люди с достатком, но есть и бедные. Как же они смогут давать милостыню?»
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Между тем доктор истории Сунамис не спорит, что эта «ничейная-ничейная-земля между» оказывала огромное культурное влияние на Средневековый мир благодаря, не только торговле, но и волнам миграции, тому самому Великому переселению народов...
Как теперь быть? Как простить своего бывшего супруга? Как растить детей? Смогу ли я когда-нибудь построить семью? Что подумают окружающие? Прекращение отношений и окончание былой супружеской жизни застает человека врасплох и ставит перед ним кучу вопросов...