У одного человека благодеяния и грехи были равны на весах. Аллах Всевышний сказал ему: «Ты не из числа обитателей рая, но и не из числа обитателей ада».
В это время один ангел принес лист бумаги и положил его на ту чашу весов, где были грехи. На листе бумаги было написано одно слово «уф». На этот раз грехи оказались тяжелее, так как слово «уф» выражает неповиновение родителям, и это слово тяжелее, чем земные горы. За это будет приказано бросить этого человека в ад. Ангелы поволокут его к аду. В это время он захочет вернуться к Аллаху. В ответ на это Аллах прикажет ангелам привести к нему этого человека. Когда раб будет приведен, Аллах скажет ему:
- О, мой раб, проявивший неповиновение родителям! Почему ты захотел вернуться?
- О, мой Господь! Как Ты видишь, меня ведут в ад. И оттуда нет спасения, так как это Твое повеление. И ничто не может выйти из под Твоего повеления. Да, я проявил непокорность отцу. Однако и его, как и меня, ведут в ад. Я прошу Тебя, добавить мне наказание моего отца, и таким образом избавить его от ада».
Аллах Всевышний сказал: «В мирской жизни ты проявил непокорность отцу. А в ахыра хочешь сделать добро своему отцу. Возьми своего отца за руку и отведи его в рай (Ступайте оба в рай)».
(Рухуль-Байан 3/138)
НАЗИДАНИЕ:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
«Мы заповедали человеку делать добро родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие».
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им «уф», не кричи на них и обращайся с ними почтительно».
В Исламе, покорность родителям является фардом (обязательной), до тех пор, пока они не станут повелевать что-либо противоречащее религии. Необходимо дорожить родителями, пока они живы, стараться заслужить их расположение и благие дуа. Если же они уже умерли, то необходимо совершать благодеяния от их имени, делать за них дуа и читать Коран. Ни в коем случае нельзя забывать о тех трудностях, с которыми они родили нас на свет и растили, и о том, чем они жертвовали ради нас.
Взять на себя грехи отца в тот страшный день – это очень тяжелая ноша. Того, кто ради отца был готов взвалить на себя эту ношу, Аллах Всевышний удостоил своего прощения.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Среди многих знаменательных событий этого года особое значение для мировой и татарской истории имеет 700-летняя годовщина принятия ислама в качестве государственной религии в Улусе Джучи. Она не только способствовала мусульманизации Золотой Орды, но и привела к возникновению современного татарского народа
Наши родители, когда сердятся, очень сильно ругают нас и даже проклинают. Подействуют ли на нас их проклятия? (Аноним)
На Всемирном исламском экономическом форуме в Лондоне, Дэвид Кэмерон объявил, что Великобритания станет первой немусульманской страной банкинга по нормам шариата и что облигации и исламский индекс будут созданы на Лондонской фондовой бирже. Эти шаги представляют собой признание уникальной модели исламских финансов, а также им отводится важная роль, которую они должны играть в обеспечении стабильного экономического роста
Наверное, нет такого человека, который не любил бы сладостей. Разнообразие ассортимента кондитерских изделий поражает воображение. Но порой знакомые и любимые всеми продукты несут скрытую опасность для мусульман, так как возникает много вопросов к составу продукции. Струдников комитета по стандарту «Халяль» ДУМ РТ часто спрашивают, можно ли употреблять торты и шоколад, в состав которых входит вино, ликер или спирт
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Люди не совершенны, мы постоянно ошибаемся, совершаем грехи и оступаемся. Иногда мы грешим осознанно, иногда сами того не осознавая. Людей не отличает их свойство ошибаться, тем не менее, мы отличаемся по своему отношению после совершения греха. Как мы относимся к своему греху?
В зависимости от положения человека, никах может быть фардом, ваджибом, сунной, макрухом или харамом.
Однажды бедному христианину довелось беседовать с одним из великих исламских учёных. Христианин прежде рассказал приведённый выше хадис, а после заметил: «Несмотря на это, я, немусульманин, стою перед вами, бедный и обездоленный в мире этом, тогда как вы, мусульманин, богатый и процветающий».