Сегодня мы хотим посвятить цикл «365 шагов к исламу» теме «Садака аль-фитр».
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
Перевод:
«Аллах уничтожает [благодать в любом деле, где присутствует] риба и увеличивает [благодать] пожертвования. И Аллах не любит всех непокорных [Ему] упорных неверующих» (cура «Аль-Бакара», аят 276).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал:
«Посланник Аллаха (мир ему) сделал закят аль-фитр фардом, чтобы очистить постящегося от совершенных им бесполезных дел и сказанных скверных слов, а также чтобы обеспечить нуждающихся пропитанием. Кто заплатит его до праздничного намаза – это будет закятом. Кто заплатит его после праздничного намаза – это будет садакой» (Абу Дауд, Закят, 18; Ибн Маджа, Закят, 21).
Дуа:
«О, Всевышний! Сделай так, чтобы мы полюбили иман и наши сердца украсились иманом. Сделай так, чтобы мы невзлюбили неверие (куфр), непослушание и непокорность. Пусть мы будем из тех, кто нашел праведный путь» (Хаким, Даават, № 1868).
Что такое садака аль-фитр и когда нужно ее давать?
Сакада аль-фитр – это обязательная милостыня в пользу нуждающихся, которую дают обеспеченные мусульмане в благодарность окончания поста месяца Рамадан (Навави, аль-Маджму, VI, 103-105). То, что садака является ваджибом подтверждаются хадисами Пророка (мир ему) (Бухари, Закят, 70-78; Муслим, Закят, 12-16; Абу Дауд, Закят, 18; Ибн Маджа, Закят, 21).
Человеку надлежит давать аль-фитр за себя и своих малых детей. Пророк (мир ему) указал, что данную милостыню необходимо давать вне зависимости от того, раб ты или свободный, взрослый или ребенок, женщина или мужчина (Абу Дауд, Закят, 20).
Желательнее всего давать аль-фитр до наступления праздничного намаза. Или же в первый день праздника Рамадан. Оставлять садаку на более позднее время является нежелательным (макрух).
Главная цель аль-фитр - это помочь нуждающимся, чтобы у них на столах тоже была еда и они вместе со всеми чувствовали радость праздника. Обычно денежный размер аль-фитр определяется суммой, которая необходима для обычного дневного пропитания человека. Человек не может давать аль-фитр обеспеченным людям и близким родственникам: своим родителям, бабушкам, дедушкам, детям, внукам и супруге/супругу.
Всю сумму садаки аль-фитр можно дать как одному нуждающемуся, так и поделив на несколько частей (Маргинани, аль-Хидайа, II, 224). Однако сумма, даваемая каждому человеку, не должна быть меньше установленного размера аль-фитр.
Islam-Today
Хотя существуют ситуации, когда оказывать помощь и раздавать садака, необходимо открыто, в целом лучше всего давать садака тайно. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее нищим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Бакара 2/271).
Священный Коран будучи Божественным Откровением, ниспосланным людям как проявление бескрайней Милости Всевышнего Аллаха, представляет собой уникальное и неподражаемое в своем роде Послание.
Пути к Аллаху всегда открыты, милость Аллаха безгранична, и совершенный нами грех не прерывает и не отрезает связь верующего со Всевышним. А все потому, что человек наделен вторым шансом, возможностью искупления – покаянием. Покаяние – это огромная милость и благословение, которое позволяет стереть совершенные нами проступки и жить дальше, отказавшись от грехов.
Как паломники, совершающие таваф не обжигают ноги, ведь поверхность, по которой они ходят выполнена из камня. Нетрудно догадаться, каких значений достигает температура камня в условиях 40-градусной жары..
Пророк (мир ему) сказал: «Читайте Коран. Поистине он будет заступником за читавших его в День Суда» (Муслим). Знайте, что есть внешние правила и внутренние скрытые тайны чтения Корана.
Сегодня мы хотим приоткрыть для тебя ещё одну дверь в мир чарующей поэзии Ближнего и Среднего Востока, рассказав об уникальности поэтического Востока и более подробно остановившись на истоках формирования таких жанров, как рубаи и газель.
Ханафитский мазхаб стал быстро распространяться в исламском мире. Во время правления халифа Харуна ар-Рашида имам Абу Юсуф был назначен на должность кади аль-кудат (верховный судья), что способствовало широкому распространению ханафитского мазхаба на территории халифата.
Многие ученые говорили, что посещение могил является сунной муаккада (то есть, сильной сунной). Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) периодически посещал могилы своих сподвижников, просил за них прощения у Аллаха и молился за них...