Кто хочет увидеть во сне нашего Пророка ﷺ, должен вознести ему много салаватов и постоянно читать дуа: «Аллаахумма раббиль балядиль-харам ваш-шахриль харами валь-хилли варрукни валь-харами вар-рукни валь-макам икра’ ‘аля рухи Мухаммадин миннас-салям» (Абу Шейх «аль-Авали», с. 26; «Исбахан», 3/434).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый, кто в ночь перед пятницей совершит намаз в два рака‘ата, в каждом рака‘ате после суры «аль-Фатиха», прочитав один раз «Аят аль-Курси», пятнадцать раз суру «аль-Ихлас», и после завершающего приветствия вознесет мне тысячу салаватов, до следующей пятницы увидит меня во сне» («Ахдакуль-ахбар»).
Хасан аль-Басри говорил: «Кто после ясту-намаза совершит намаз в четыре рака‘ата, в каждом рака‘ате после суры «аль-Фатиха» прочитает по одному разу суры «ад-Духа», «аль-Инширах», «аль-Кадр», «аз-Заль-заля» и затем совершит приветствие, после чего покается перед Аллахом, сто раз вознесет салаваты и сто раз произнесет «Ляя хауля ва ляя куввата илля билляхи ‘алиййиль-‘азым», тот во сне увидит нашего Пророка ﷺ».
Хазрати ‘Али говорил: «Когда скучаю по Расулюллаху, хочу увидеть его и поговорить с ним, я совершаю абхар-намаз».
Достопочтенный ‘Умар говорил: «Если кто-то совершит абхар-намаз и не увидит во сне посланника Аллаха ﷺ, то я буду этим очень удивлен. Клянусь Аллахом, в чьей длани находится душа ‘Умара, Аллах исполнит желания того, кто прочитает этот намаз. Даст ему всё, чего он пожелает. Даже если его грехами наполнится земля, Аллах сотрет эти грехи».
Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама
Нынешняя мусульманская молодежь часто спорит на темы религии и увязает в этих спорах. Существуют разногласия. Скажите, по теме ваххабизма, откуда взялось это течение и правда ли его спонсируют враги Ислама? Расскажите подробнее с фактами, если можно. Пусть эта молодежь просвещается...(Гузель, город не указан)
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
17 из великих визирей Османской империи были грузинами. Сотни пашей, по происхождению грузин, служили Османской империи. Здесь их называли «кавим-и-несиб» - «благородным племенем» и они действительно были известны своей храбростью и преданностью империи. История сохранила имена самых выдающихся из них: Великий визирь Мехмет Саит Паша, Шейхуль-ислам Мирза Мустафа-эфенди, князь Сабахаддин, богослов Али Хайдар-эфенди…
В одном из хадисов говорится: «Самым лучшим садака является то, которое дано...
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
Когда женщина находится дома одна, или когда в доме нет посторонних мужчин, считающихся намахрамами, она имеет полное право ходить с непокрытой головой и одеваться по своему усмотрению.
Слово «шариат» часто упоминается в последнее время и в большинстве случаев он понимается как свод драконовских законов отрубания рук и голов. Это представление далеко от реальности. В буквальном значении это слово с арабского переводится как «хорошо проторенная тропинка к источнику (воды)», а как термин он используется, чтобы описать Ислам как образ жизни.
В этой статье будут упомянуты пятнадцать явлений, увиденные Пророком (мир ему) в Раю во время Мираджа - вознесения на небеса.