Еще одной серьезной болезнью нафса является беспечность в отношении Вечной жизни. Человек перестает осознавать, что пока не избавится от злых устремлений своего нафса, он будет отдален от жизни в ахирате, которая и является настоящей жизнью. Не уничтожив в себе любовь к мирскому, раб не может испытать наслаждений Вечной жизни.
О, верующий раб Аллаха! Пока не вытеснишь из своего сердца все, кроме Всевышнего, ты не сможешь насладиться жизнью вместе с Аллахом.
Не случайно Яхья ибн Му'аз ар-Рази (да помилует его Аллах) говорит:
«Кто приближается к Аллаху, забывая о самом себе (дословно: убивая свой нафс), того Всевышний защищает от страстей и злых помыслов его нафса».
Чтобы приблизиться к Господу, человеку следует удерживать свой нафс от страстей и совершения порицаемых поступков. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Рай окружен ненавистными для нафса вещами, Ад же окружен теми вещами, что человеческий нафс так страстно желает».
Средство исцеления
Избавиться от этого недуга человек может, голодая, сокращая часы сна, запрещая для себя те вещи, которые так любит его нафс, и совершая те дела, которые нафсу ненавистны.
От Мухаммада ибн Ибрахима я слышал слова Яхьи ибн Му'аза ар-Рази (да помилует его Аллах), которые ему передал Мухаммад ибн Руми: «Голод – благо от Всевышнего Аллаха, укрепляющее тело Его избранных рабов».
Досточтимый Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) так увещевал людей: «Подвергните расчету свой нафс, пока вас не подвергли расчету. Взвесьте его, пока не взвесили ваши деяния, и готовьте его к величайшему Суду».
Также передается, что Абу Муса аль-Аш'ари (да будет доволен им Аллах) так написал в одном из своих писем: «Требуй у себя отчета, пока ты в безопасности, и пока не наступил День великого Суда».
Из книги "Болезни нафса и методы их лечения"
Диляра Садриева, дизайнер одежды стиля «Bella Kareema», поделилась с присутствующими, что она стояла у истоков организации халяльного туризма в России. Вот, что она поведала аудитории...
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом. 2. Такаллюм – слово, речь в намазе. Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим) 3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
История жизни Абу Бакра ас-Сыддика, преемника Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) и первого праведного халифа – золотая страница исламской истории, рассказывающая о вере, самоотверженности и беззаветной преданности высоким идеалам.
Сон, который занимает одну треть нашей жизни, – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Ведь именно от его качества зависит состояние человека в светлое время суток. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) очень трепетно относился к вопросу сна и бодрствования, оставив нам в наследство правила правильного сна в виде своей сокровенной Сунны.
Благие сны – от Аллаха. Такой сон красив и приносит радость человеку. В них заключается нечто божественное, предостережение, весть о том, что может случиться в будущем, либо знаки свыше. Такие сны являются либо предупреждением для человека, либо несут радостную весть. Такую информацию во сне Аллах Всевышний передает людям посредством ангелов. Подобный сон является руководством от Аллаха – либо предупреждением, либо поощрением.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто прочитал аят...
На каждом кусочке мяса явно проступило слово "Аллах" - величайшее из 99 имен Всевышнего.
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем 103 суру Корана, которая называется «Аль-Аср» («Время»). Сура была названа так в честь клятвы Всевышнего, упомянутой в первом аяте, – «Клянусь временем».