Непринятие человеком истины, когда эта истина идет наперекор его страстям и самолюбию, является страшной болезнью нафса. Этот недуг возникает тогда, когда человек уже не может держать в узде свой нафс и противостоять его порицаемым побуждениям. В борьбе против зла своего нафса такой человек терпит поражение, и непокоренный нафс уже сам контролирует своего хозяина.
Чтобы люди могли держать под контролем свой нафс, Всевышний Аллах дает им следующий совет:
«С раскаянием обратитесь к Создателю вашему, или убейте себя самих: это будет для вас лучше пред Создателем вашим» (аль-Бакара, 54).1
Средство исцеления
Лучшим средством исцеления от этой болезни является отказ от праздных и бесполезных поступков, устремление всей душой к Всевышнему и полное предание себя Его воле.
Когда Всевышний Аллах потребовал у пророка Ибрахима (мир ему) принести своего сына Исмаила (мир ему) в жертву, Он хотел проверить его покорность. Пророк всецело покорился велению Творца и достойно прошел испытание: «Когда они оба покорились (воле Аллаха) и (отец) поверг его (лицом вниз), Мы воззвали к нему: «О, Ибрахим! Ты исполнил (то, что ведено было тебе) во сне". Воистину, так Мы воздаем тем, кто вершит добро» (ас-Саффат, 103-105). После этого Аллах даровал Ибрахиму (мир ему) большого овна, чтобы он принес его в жертву и возместил тем самым за жизнь Исмаила (мир ему).
Джунайд Багдади (да помилует его Аллах) говорил: «Кто сохранил связь с этим миром, тому Аллах сделал Рай запретным».
Мухаммад ибн Абдуллах ар-Рази как-то поведал мне, что Абу аль-Касым ал-Мисри рассказал ему в Багдаде следующее: «Ибн Язданияра спросили: «С каким намерением раб должен устремляться к Аллаху?» Он ответил: «С намерением даже не оглядываться на те вещи, от которых он отказался ради Аллаха, и больше не возвращаться к тем проступкам, от которых ему удалось избавиться».
После такого ответа его спросили: «Эти ваши слова относятся к грешникам, покаявшимся в грехах. А с каким намерением должен устремиться к Аллаху человек со слабой убежденностью?» Ученый ответил: «Пусть устремляется к Аллаху, перестав утопать в прошлых неудачах и горестях и прочувствовав глубоко в душе сладость своего будущего состояния».
1.Скорее всего, автор, приводя данный аят, ссылается к толкованию тех ученых, которые считают, что здесь говорится об унижении и осуждении человеком собственного нафса для его очищения.
из книги "Болезни нафса и методы их лечения"
Знание о том, что наши деяния и покаяния приняты, может привести...
Некий мусульманин очень хотел увидеть во сне Пророка Мухаммада (ﷺ) и однажды заснул с мольбой об этом. Его желание исполнилось — он увидел Пророка (ﷺ), но тот не выказал ему благосклонности.
Месяц Рамадан является самым священным месяцем для всех мусульман. Это месяц, к которому каждый верующий должен проявлять уважение. Даже тот, кто может не держать пост, как например, путник или женщина во время месячных, не должен во время поста, есть пищу на виду у других людей.
У Посланника Аллаха (мир ему) было два имени. Он известен как Ахмад в более поздних записях и Мухаммад в Священном писании. У Пророка (мир ему) есть множество имен, характеризующих его качества. В разных местностях он имеет свое имя, каждое пространство (небо, земля, океаны, горы) знают его под определенным именем.
Джинны – отдельные от людей существа. У них свой мир со своими собственными животными. Они существуют в параллельной от людей вселенной. Но несмотря на то,
Аллах Всевышний сделал так, что голос Ибрагима был слышен всем, на востоке и на западе. Затем пришел Джибриль, перерезал Ибрагиму пуповину и прочел ему на ухо азан. Ибрагим рос не по дням, а по часам. Он оставался в этой пещере в течение пятнадцати месяцев. Были и те, кто говорил, что он прожил в пещере семнадцать лет. Однажды он сказал своей матери: «Выведи меня из пещеры». Была ночь, и он увидел небеса и землю, созданные Аллахом.
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».
Кладбище аль-Баки (Джаннат аль-Баки) – главное кладбище Медины. Здесь похоронены многочисленные члены семьи посланника Аллаха (мир ему), выдающиеся сподвижники, а также известные мусульманские деятели и праведники.