Аллах Всевышний благоволил:
«О, Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха» (Сура «Добыча», аят 64).
Говорят, что данный аят был ниспослан в Мекке специально для досточтимого Умара (р.г.). В то время, когда он принял ислам, мусульман было всего тридцать девять человек. Вместе с Умаром (р.г.) их стало сорок, и в Мекке образовался особый мир мусульман.
Когда-то Пророк (с.г.в.) произнес молитву:
- Аллах мой! Возвеличь ислам Умаром или Абу Джахилем.
Всевышний принял эту молитву относительно хазрати Умара (р.г.). Абу Бакра и Умара (мир им) Посланник (с.г.в.) обрадовал Раем.
Абдуллах ибн Умар (р.г.) говорит:
- Я слышал от Расулюллаха: «Однажды я спал, и во сне мне дали чашку молока. Я выпил, и его прохлада растеклась по всему телу до кончиков пальцев. Оставшееся молоко я отдал Умару. Асхабы спросили:
- О, Расулюллах, как Вы истолкуете этот сон?
- Аллах Всевышний одарит Умара знаниями, - ответил Посланник (с.г.в.). А еще он говорил:
- Эй, Умар! Если бы я не стал пророком, то пророчество пришло бы к тебе.
- У меня есть два визиря на небе. И два визиря есть на земле. На небесах - Джибрил с Микаилом. Один визирь на земле - Абу Бакр ас-Сыддик, а другой - Умар Фарук.
Хазрати Умара (р.г.) прозвали правителем правоверных. Он - светоч нашей веры. Он был набожным, знающим, богобоязненным, справедливым эмиром, полюсом мира, его великолепием и яркой звездой. Досточтимый Умар (р.г.) отдавал предпочтение справедливости, даже когда это касалось его собственного сына. С ним наша религия обрела совершенство. Шайтаны и джинны дрожали от страха только от одного его вида.
Посланник (с.г.в.) говорил:
- Я даже мог бы сказать, чтобы хазрати Умар открыл райские ворота и первым прошел через мост Сират.
После Абу Бакра ас-Сыддика (р.г.), он был халифом в течение десяти лет и прожил шестьдесят три года.
Жил один раб по имени Фируз. Это был жестокосердый неверующий и насильник. В один из дней, когда хазрати Умар (р.г.) читал намаз, этот неверующий напал на него с обоюдоострым ножом, нанес ему семь ран и сделал шахидом.
Достопочтенного Умара (р.г.) похоронили рядом с Пророком (с.г.в.) и Абу Бакром (р.г.). Да будет Аллах им доволен!
Из книги "Анваруль-ашикын"
Слово «дуа» с арабского языка переводится как мольба, молитва, зов, просьба о помощи или удовлетворении нужды. Как термин - это слово означает обращение верующего к Всевышнему с просьбой об исполнении нужд. Другое значение этого слова - устремление к Создателю. Пророки (мир им) обращались с мольбой к Аллаху (примеры того, как они это делали можно найти в Священном Коране)
Ни для кого не секрет, что представительницы прекрасного пола мало-помалу начали терять свою женственность. Уже никого не удивишь брюками, короткими волосами и быстрой широкой походкой. Но Всевышний Аллах категорически запретил уподобление женщин мужчинам и мужчин женщинам. К этому относится не только пристрастия в одежде, но и модель поведения, система ценностей
Однажды человек шел по безжизненной пустыне. Шайтан приняв облик человека, присоединился к нему и стал его попутчиком. Пока они шли наступил вечер, затем ночь сменилась утром, затем наступил день. Смотрит Шайтан, а человек в течение суток не совершает ни одного намаза. Проходит время одного намаза, приходит время другого, однако человек намазе и не вспоминает. Но вот, наконец, уставшие путники решили остановится на привал, передохнуть и набраться сил.
Абдуллах ибн Умар (радыйАллаху анху) был сыном одного из великих сахаба-сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Умара ибн Хаттаба и из его девяти сыновей сохранил верность традициям своего отца. Он родился на третий год после начала пророчества Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и уже в детском возрасте на год ранее своего отца принял ислам.
Существуют некоторые вещи, которые способны оказывать влияние на человека и на его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Одной из таких вещей является сглаз. Реальность сглаза, а так же то, что он способен сделать
Что касается сверхъестественных явлений, демонстрируемых последователями различных псевдорелигиозных течений, придуманных людьми, то по этому поводу можно сказать следующее:
Отличительной чертой обладателей этого имени является постоянно активная жизненная позиция и четкое понимание своих целей и желаний. Такого человека практически невозможно смутить резко изменившимися обстоятельствами или экстремальными ситуациями.
Существует множество удивительных мусульманских изобретений, которые сформировали наш сегодняшний мир. Многие из них описаны в книге «1001 изобретение. Бессмертное наследие мусульманской цивилизации», отрывки из которой приведены в данной статье.