Аллах Всевышний благоволил:
«О, Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха» (Сура «Добыча», аят 64).
Говорят, что данный аят был ниспослан в Мекке специально для досточтимого Умара (р.г.). В то время, когда он принял ислам, мусульман было всего тридцать девять человек. Вместе с Умаром (р.г.) их стало сорок, и в Мекке образовался особый мир мусульман.
Когда-то Пророк (с.г.в.) произнес молитву:
- Аллах мой! Возвеличь ислам Умаром или Абу Джахилем.
Всевышний принял эту молитву относительно хазрати Умара (р.г.). Абу Бакра и Умара (мир им) Посланник (с.г.в.) обрадовал Раем.
Абдуллах ибн Умар (р.г.) говорит:
- Я слышал от Расулюллаха: «Однажды я спал, и во сне мне дали чашку молока. Я выпил, и его прохлада растеклась по всему телу до кончиков пальцев. Оставшееся молоко я отдал Умару. Асхабы спросили:
- О, Расулюллах, как Вы истолкуете этот сон?
- Аллах Всевышний одарит Умара знаниями, - ответил Посланник (с.г.в.). А еще он говорил:
- Эй, Умар! Если бы я не стал пророком, то пророчество пришло бы к тебе.
- У меня есть два визиря на небе. И два визиря есть на земле. На небесах - Джибрил с Микаилом. Один визирь на земле - Абу Бакр ас-Сыддик, а другой - Умар Фарук.
Хазрати Умара (р.г.) прозвали правителем правоверных. Он - светоч нашей веры. Он был набожным, знающим, богобоязненным, справедливым эмиром, полюсом мира, его великолепием и яркой звездой. Досточтимый Умар (р.г.) отдавал предпочтение справедливости, даже когда это касалось его собственного сына. С ним наша религия обрела совершенство. Шайтаны и джинны дрожали от страха только от одного его вида.
Посланник (с.г.в.) говорил:
- Я даже мог бы сказать, чтобы хазрати Умар открыл райские ворота и первым прошел через мост Сират.
После Абу Бакра ас-Сыддика (р.г.), он был халифом в течение десяти лет и прожил шестьдесят три года.
Жил один раб по имени Фируз. Это был жестокосердый неверующий и насильник. В один из дней, когда хазрати Умар (р.г.) читал намаз, этот неверующий напал на него с обоюдоострым ножом, нанес ему семь ран и сделал шахидом.
Достопочтенного Умара (р.г.) похоронили рядом с Пророком (с.г.в.) и Абу Бакром (р.г.). Да будет Аллах им доволен!
Из книги "Анваруль-ашикын"
До нас дошло много хадисов о достоинствах этих двух айатов. Ибн Мас'уд сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Любому, кто прочитал ночью два последних айата из суры...
В Исламе принято считать, что Пророки безгрешны. Тогда как можно объяснить изгнание первого человека, и первого Пророка Адама (мир Ему) из Рая, которое описано в Священном Коране?
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
Передано от Ибн Мубарака: поистине, когда умер его сын, то один из язычников утешил его и сказал Ибн Мубараку: «То деяние, которое невежда совершает через пять дней, разумному человеку нужно совершить в этот же день». Ибн Мубарак сказал: «Запишите от него эти слова».
Что же происходит с жизнью в настоящий момент, которая способствует обретению успеха и счастья? Психологи отмечают, что человек концентрирует внимание на негативном опыте. При этом бесценный дар Аллаха – настоящий момент – расстрачивается впустую
В этой статье мы совершим исторический экскурс в прошлое и познакомимся с самыми значимыми городами Великого Шелкового пути.
Я часто болею. Подруга сказала, что возможно это психосоматика, что наверно я где-то допустила ошибку или не могу пережить какой-то момент жизни. Вообще есть такое понятие как психосоматика?
В огромном количестве всевозможных имен хочется найти самое особенное и подходящее, при этом, чтобы оно соответствовало исламским критериям. А именно: было благозвучным, имело хорошее значение и не противоречило исламским ценностям.