Любовь к праздному времяпрепровождению с друзьями и долгим разговорам с ними является признаком духовной болезни человеческого нафса. Человеку всегда нужно помнить, что друзья однажды оставят его, и их дружбе придет конец.
Передается, что как-то ангел Джибриль (мир ему) сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) следующее: «Живи сколько хочешь – все равно однажды ты умрешь, люби кого хочешь – все равно ты расстанешься с ним. Делай, что хочешь, ты будешь держать ответ за свои поступки. Знай, что достоинство человека в совершении ночного намаза, а его величие – в свободе от нужды в людях».
Относительно данной темы Абу аль-Касим аль-Хаким (да помилует его Аллах) сказал: «Дружба становится враждой, если только она не совершенно чиста. Богатство – несчастье для человека, если он не выделяет часть на нужды бедняков, а нахождение в обществе портит человека, если тот не осторожен».
О том, с кем нужно дружить, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будьте близки с теми, кто отличается своим аскетизмом и молчаливостью, ведь их слова наполнены мудростью».
Передается от Сахля ибн Са'да ас-Саиди (да будет доволен им Аллах), что однажды один человек подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О, посланник Аллаха! Укажи мне на такое дело, из-за которого меня полюбит Аллах и полюбят люди».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «не проявляй привязанности к этому миру, и полюбит тебя Аллах. Не завидуй тому, чем владеют люди, и полюбят тебя люди».
Хасад - черная зависть. Как избавиться от нее на корню?
Islam-Today
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» (ан-Нур, 23). «Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Несмотря на то, что мир живет по одному календарю, мы, мусульмане, всегда учитываем исламский календарь и памятные его даты. Согласно лунному календарю, сегодня наступил 8 день месяца Джумада аль-уля 1437 года.
Праведники предыдущих поколений говорили, что признаком правильного понимания религии верующим является его умение распознать то, что увеличивает и уменьшает ее, а также осознавать наущения шайтана, когда он наущает. Иман, как мы говорили в предыдущей публикации, это прежде всего отношения между верующим и Всевышним. И потому, чтобы поддерживать эти отношения, мы должны знать как о тех поступках или вещах, которые отдаляют нас от Аллаха, так и о тех, которые приближают нас к Нему. В данном случае мы будем говорить о том, что приближает верующего к Аллаху.
По отношению к кому в Исламе используются обращения "саид" и "шариф"?
Чудо (муджиза) — это сверхъестественное явление или действие, которое не под силу обычному человеку. По воле Всевышнего пророки совершали чудеса для доказательства своей богоизбранности и пророческой миссии.
Кто совершит эти поклонения не ведя греховных разговоров между ними, получит награду поклонения двенадцати лет