При чтении намаза очень важно следовать установленным правилам, соблюдать порядок чтения сур, молитв, иметь правильное намерение и т.д. Но даже при соблюдении всех правил и условий есть вероятность того, что его намаз будет нарушен. Почему?
Давайте рассмотрим обстоятельства, которые нарушают намаз:
1. Невыполнение одного из фардов намаза.
2. Нарушение омовения во время намаза.
3. Прием пищи или питья во время намаза.
4. Проглатывание во время намаза остатков пищи, застрявших в зубах, если их размер равен размеру горошины или больше его.
5. Разговоры во время намаза.
6. Смех, который слышен самому смеющемуся.
7. Приветствовать кого-то во время намаза или отвечать на чье-то привествие.
8. Потягивание во время намаза, охать, ахать, а также кашлять без необходимости.
9. Отвернуться грудью от кыблы более чем на 45 градусов.
10. Неправильное чтение Корана, искажающее его смысл. А также чтение Корана с книги (мусхафа).
11. Гамялу-кясир: большое количество посторонних движений (постороннее действие, совершаемое двумя руками, или такие действия, которые вызывают у человека, смотрящего со стороны, убежденность в том, что этот человек совершает намаз). Например, надевание на себя одежды в намазе или чтение книги, держа ее в руках).
12. Гамалю-калиль: малое количество посторонних действий, если они были повторены три раза в течение одного рукна или в течение одного ракагата намаза.
Считается, что слово Рамадан происходит от слова рамда, означающего благодатный дождь, который идет в конце лета и начале осени, освежая и очищая землю от пыли. Как этот дождь очищает землю, так и пост, который мусульмане держат в месяце Рамадан, очищает их души от грехов.
На сегодняшний день Казань по праву является одним из крупнейших мусульманских центров России. Но так было далеко не всегда. Все помнят, какой тернистый путь довелось пройти традиционному вероисповеданию татарского мира. В его истории были и расцветы, и периоды забвения. Однако, несмотря на государственные и политические изменения, современные жители Татарстана помнят, чтят и следуют религии, унаследованной от своих предков.
Ибрахим (мир ему) оказался в заточении и оставался там то ли сорок дней, то ли семь лет. За этот срок многобожники закончили приготовления, чтобы сжечь его на костре. Они построили башню высотой свыше тридцати метров и сверху огласили народу:«Слушайте повеление Намруда! Соберите дров и сложите костер»
В суре «аль-Бакара» содержатся взывания к Аллаху с просьбой об укреплении веры, благе в обоих мирах и милости – важнейшие дуа для ежедневной жизни верующего.