Фото: ellinnur / elements.envato.com/ru
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Праведный товарищ и дурной товарищ подобны...»
От Абу Хурайры: «Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых».
От Ибн ‘Умара: «Пророк ﷺ сказал: «Верующий наполняет одну кишку, а неверующий – семь». (Подразумевается, что верующему человеку достаточно малого, тогда как неверующий старается получить как можно больше земных благ).
От Абу Джухайфы: «Однажды, когда я был у Пророка ﷺ, он сказал человеку, также находившемуся у него: «Во время еды я ни на что не облокачиваюсь».
От ‘Аиши: «Когда кто-нибудь из моих родственников умирал, собирались женщины, которые потом расходились, за исключением родных и близких подруг, и тогда по моему велению готовили котелок тальбины, после чего готовили сарид (мясную похлебку, в которую крошился хлеб), и приправляли его этой тальбиной. И я говорила им: «Ешьте, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тальбина успокаивает сердце больного и уносит с собой часть его печали».
От Хузайфы: «Не носите одежду из шелка и дибаджа (то название дорогой материи на шелковой основе, запрет на ношение таких тканей касается только мужчин), не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте из золотой и серебряной посуды, ибо, поистине, все это предназначено для них (неверующих) в мире этом, а для нас – в мире вечном».
От Абу Мас‘уда аль-Ансари: «У одного ансара по имени Абу Шу‘айб был раб-мясник. Однажды Абу Шу‘айб сказал своему рабу: «Приготовь мне угощение, на которое я приглашу Посланника Аллаха ﷺ и еще четырех человек». И он пригласил на это угощение Посланника Аллаха ﷺ и еще четырех человек, однако за ними последовал еще один, и тогда Пророк ﷺ сказал Абу Шу‘айбу: «Ты приглашал меня и еще четверых, а этот человек последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему войти, а если хочешь, можешь отказаться от этого». На это Абу Шу‘айб сказал: «Нет, я позволяю ему войти».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Томительное ожидание длинною в девять месяцев и вот оно маленькое чудо, появившись на свет, становится объектом нашей радости и переживаний. Получив теперь почетное право называться родителями, окружающие нас засыпают поздравлениями, впрочем, также как и своими советами. Однако далеко всегда ли полезны эти советы, а главное, не выходят ли за рамки предписаний нашей религии?
Абсолютно каждый в этом мире стремится к счастью. Вы не найдете ни одного человека, который не хотел бы быть счастливым. В независимости от пола, возраста, профессии и т.д. Для того, что обрести счастье, человеку нужно осознать, что собой представляет счастье.
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
Передается, что Али говорил:- Когда Адам, поев пшеницы, спустился на землю, его стошнило. Из этой рвотной массы вырос ядовитый куст олеандра. Змей поел от этого куста, и поэтому до самого конца света он будет нести в своем рту этот яд.Передается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел в дом Али, и увидев, что Али сидит у изголовья Фатимы, сказал: «О, Аллах! Помири их».
Абу Хурайра (р.г.) передал от Пророка (с.г.в.): - Всевышний каждую пятницу говорит ангелам: «Откройте небесные врата. Пусть ангелы Милости сойдут на землю. Кто-то держит в руках чашу, полную света».
В этой статье мы вкратце перечислим, что советуют врачи, чтобы на протяжении всего этого времени поста сохранить хорошую форму и самочувствие.
Духовный абьюз – это отношения, в которых насильник использует религию главным образом для захвата власти и контроля над жертвой. Именно духовный абьюз заставляет человека сомневаться в себе, в своих целях и даже в своей вере...
Некоторые братья говорят, что нельзя этого делать, потому что дезинфицирующая жидкость содержит этиловый спирт, а это наджаса. Намаз после такой дезинфекции не будет действителен. Что же нам делать?