1000 и один хадис: «Дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними – сомнительное»
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Не останется ни одного города, куда не вступит Даджжаль, кроме Мекки и Медины»
كِتابُ البُيوع КНИГА ТОРГОВЫХ СДЕЛОК
От Абу Хурайры: «Вот вы говорите: «Абу Хурайра передает от Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям слишком много хадисов. Тогда как мухаджиры и ансары не передают от Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям столько хадисов, сколько передает их Абу Хурайра».
Мои братья мухаджиры были заняты торговлей на рынках. Тогда как я был постоянно с Посланником Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям бывая с ним там, где не бывали они, запоминая те слова, которые забыли они».
Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал: «Человек, который пока я закончу говорить, расстелет свою одежду, а затем соберет ее, тот запомнит наизусть то, что я сказал».
Услышав эти слова, я расстелил на земле свою разноцветную накидку.
После того, как Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям закончил говорить, я взял свою накидку и прижал ее к груди. С того дня я не забыл ни одного слова, которое услышал от Посланника Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям».
От ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа: «Когда мы приехали в Медину, Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям побратал меня с Са‘дом ибн ар-Раби‘, и тот сказал мне: «Я – самый богатый из ансаров, и я отдам тебе половину того, что у меня есть. Посмотри, какая из двух моих жен понравится тебе, и я уступлю ее тебе, а когда закончится ее ‘идда, ты женишься на ней».
‘Абдуррахман сказал: «Я не нуждаюсь в этом. Есть ли здесь рынок, где торгуют?»
Са‘д ответил: «Есть рынок Кайнука».
‘Абдуррахман понес туда сушеный творог и масло, после чего стал ходить туда постоянно, а уже через короткое время ‘Абдуррахман пришел с желтыми следами от благовоний на теле.
Посланник Аллаха саллаллаху ‘алейхи ва саллям спросил его: «Ты женился?»
‘Абдуррахман ответил: «Да».
Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям спросил: «На ком?»
Он ответил: «На одной женщине из ансаров». Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям спросил: «И сколько же ты отдал ей в качестве махра?»
‘Абдуррахман ответил: «Золото весом с косточку (финика)». Тогда Пророк саллаллаху ‘алейхи ва саллям сказал ему: «Сделай валиму (свадебное угощение), зарезав хотя бы одну овцу».
От ан-Ну‘манa ибн Башира: «Дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними – сомнительное. Отказавшийся от того, что может показаться ему греховным, станет еще решительнее отказываться от явного греха. А решившийся на то, что может показаться ему греховном, близок и к тому, чтобы совершить явный грех.
Прегрешения – это заповедные места Аллаха, а тот, кто пасет (свой скот) вокруг заповедника, близок к тому, чтобы оказаться внутри (на запретной земле)».
1000 и один хадис: «Тот, кто совершит в этом месте грех, будет проклят Аллахом»
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Читайте также:
-
Анонимная исламская линия доверия: муж играет в казино, нужно ли просить развод?
Мы женаты 3,5 года и за это время мой муж ходил в казино раз 7-8. Играет он по-крупному. Сейчас у него долг в миллион долларов. У нас нет своей недвижимости, сейчас он может потерять работу. Многие друзья уже от него отвернулись. Из-за стресса даже не получается завести детей
-
Иблис: предупрежден – значит вооружен!
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис.
Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
-
"За одно благое дело Создатель может увеличить вознаграждение в 700 раз"
"Воистину, благие деяния удаляют злодеяния", - именно с этих слов началась просветительская лекция в стенах главной мечети столицы. Все желающие могли узнать, что есть добро и зло и какие деяния верующего послужат избавлением от допущенных грехов.
-
Почему одни намазы совершаются вслух, а другие шепотом?
Проведение имамом вечернего, ночного и утреннего намаза вслух является ваджибом. Если он по забывчивости проведет один из этих намазов шепотом, как дневные намазы, то в этом случае необходимо будет совершить саджда-сахв, так как в этом случае имеет место невыполнение ваджиба.
-
Разрешено ли рукоприкладство в исламе?
У многих тех, кто был свидетелем или наслышан о домашнем насилии среди некоторых мусульман наверняка создается впечатление, что неравноправие, насилие, шантаж и давление – это методы выяснения отношений, одобренные Кораном. Многие могут быть убеждены, что споры в мусульманских семьях решаются рукоприкладством, унижением и подавлением. Однако Коран дает такие наставления на случай разногласий, которые являются образцом цивилизованного, безопасного и продуктивного разрешения семейных конфликтов.
-
Аяты Корана, возрождающие из пепла и сподвигающие на смелые решения
Иногда все, что нужно человеку, чтобы справиться с тяжелыми испытаниями в своей жизни, - это услышать подбадривающие слова, полные надежды и сочувствия.В Коране, как книге, ниспосланной как милость, в такой поддержке нет недостатка…
-
7 поучительных историй из жизни самого богатого пророка в истории
Сулейман (алейхи салям) знал языки всех земных тварей и непостижимые для других многие тайны. Слава о праведном царстве Сулеймана распространилась по всему миру и живет до сих пор… на страницах Досточтимого Корана.
-
Вид заработка, который Пророк (мир ему) приравнял к самым ужасным грехам
Нам необходимо изменить наше отношение к порицаемым вещам и не искать причин «необходимости» преступать границы Всевышнего. Никогда не стоит забывать, что распространенность определенных запретных поступков не будет ни для кого оправданием...