В то время, когда правительства многих арабских стран разрывают отношения с Сирией, закрывают глаза на преступления террористов, проводят у себя конференции так называемых «Друзей Сирии», арабские народы все чаще говорят о солидарности с братской страной, которая на сегодня является одной из самых решительных в противостоянии новому колониализму.
В эти дни в Дамаске находится официальная делегация из Алжира, состоящая из политических и общественных деятелей, ученых и журналистов.
Башар Асад сказал, что приезд представителей братского алжирского народа и их солидарность с Сирией доказывает, что арабские народы (в отличие от правительств – прим. авт.), глубоко понимают суть происходящего. По его словам, межарабская солидарность всегда способствовать защите интересов региона и всех его народов.
Возможно, внимание алжирцев к Сирии обусловлено тем, что напоминает им о ситуации в Алжире в 1990-е гг. Тогда тоже казалось, что Алжир не способен справиться с возрастающим уровнем насилия, а алжирской армии так и не удастся подавить вооруженные группы вооруженных радикалов, действовавших практически по всей стране. Однако, в 1999 году, Алжир вопреки самым мрачным прогнозам пошел по пути политического примирения сторон конфликта, заключающемся в обоюдном стремлении создать условия для совместной конструктивной деятельности в рамках модели национально-исламского государства. Весь следующие период развития Алжира характеризовался мирным сосуществованием основных политических сил страны при ведущей роли умеренных исламистов, обеспечивших себе большинство мест в парламенте. Такая модель политического устройства, а также сохраняющаяся в народе память о ужасах войны оправдала себя в период «арабской весны», когда начавшиеся было выступления в Алжире довольно быстро сошли на нет.
Однако политическим реформам в Алжире активно содействовали страны Запада, поддержавшие президента Абделя Азиза Бутефлику, а также нефтяные доходы, которые помогли этому государству стабилизировать экономическое положение и восстановить имидж страны на международной арене. Сирия же, в течение двух лет вынуждена выживать, под давлением внешних сил, а политические преобразования, на которые пошел режим ради стабилизации отношений с оппозицией (референдум по новой конституции, введение многопартийности, выборы), сразу же были заблокированы странами – «друзьями» Сирии, объявившими Б. Асада нелегитимным. В дальнейшем вооруженный конфликт вышел из-под контроля, а интересы региональных и внерегиональных игроков, привели к тупиковой ситуации в стране.
В условиях, когда ЛАГ, организация, призванная бороться за арабское единство превратилась в политический инструмент Запада и монархий Залива, Сирии как никогда нужна поддержка арабской страны. Сирию и Алжир сближает еще и тот факт, что обе страны в свое время боролись с французским колониализмом.
Однако, нужно отметить, что позиция Алжира, в целом, не является просирийской или антисирийской. Алжир не выступает против антисирийских решений Лиги арабских государств, но всякий раз воздерживается при голосовании по тому или иному решению Лиги, направленному на усугубление ситуации в этой арабской стране. Позиция Алжира в сирийском кризисе основывается скорее на здравом смысле и политическом расчете, нежели на солидарности с режимом Асада. Алжир понимает, что не сможет в одиночку противостоять силам антиасадовской коалиции, но, в то же время, стремится предотвратить кровопролитие, прекрасно осознавая все последствия междоусобных войн. Отрадным является и тот факт, что это уже далеко не первая международная делегация, прибывающая в Сирию в условиях информационной и политической блокады САР, а это значит, что на Ближнем Востоке существуют самостоятельные региональные игроки, составляющие, пусть и не решающий, но все же противовес блоку стран ЛАГ и Запада.
Я практикующий мусульманин. Влюбился в девушку которая не практикует большинство предписании нашей религии. Знает Таухид, постится в месяц Рамадан и все. Она пробудила во мне любовь своей красотой. Вижу ее и не нахожу покоя в себе. Сердце говорить: женись. А разум: подумай. Является ли подобные чувства к ней слабостью моего Имана? И что вы могли бы посоветовать мне?
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «О верующие! Кто поручится мне за то, что находится у него между челюстями и за то, что находится у него между ног, я поручусь за обретение им Рая». Бухари, Худуд 19, Ат-Тадж 3/23, 5/62
Из всех перечисленных десяти великих достояний сегодня остались только последние два – вера (иман) и Священный Коран. О Аллах! Дай же нам возможность в полной мере воспользоваться нам этими великими благами! Аминь!
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Ассаляму аллейкум. Что такое предопределение и могу ли я своими молитвами изменить предопределение или это невозможно?
В одном хадисе говорится следующее: "Тот, кто при выходе из дома прочитает аят аль-Курси, до возвращения домой будет защищен от неприятностей"...
Пророк Нух (мир ему) просил Аллаха: «Господи, прости меня и моих родителей» («Нух», 28 аят). Пророк Ибрахим (мир ему) обращался к Аллаху со следующей мольбой: «Господь наш! Внемли моей мольбе! Господь наш! Прости мне и моим родителям, и верующим грехи в День Страшного Суда, когда свершится Суд, а за ним последует воздаяние» («Ибрахим», 40-41 аяты).
Дуа - наивысшая степень поклонения. Поэтому совершать дуа необходимо. Однако если во время молитвы человек душой будет находиться в другом месте, то его молитва не будет дуа. Ну а если он отвернется душой от всего мирского, растворится в море любви к Всевышнему, в этом случае у него появится близость к Аллаху.