Он был пророком, брошенным в огонь. А вся его вина заключалась в том, что пытаясь вразумить людей, он сказал им:
- Ваше поклонение бесполезным идолам, отдаляет вас от истины! Следуйте религии Милостивого Аллаха, сотворившего все, и будьте покорными лишь Ему!
Правитель-тиран, которого он призывал признать власть Всевышнего, распоряжается кинуть его в огонь.
Еще, будучи совсем юным, он наблюдал за звездами, луной и солнцем, пытаясь понять, являются ли они его создателями. «Мой Господь не нуждается в ком или в чем-либо, Он не изменен и Всесилен, и лишь Он достоин поклонения, а не Его творения»,- заключил тогда он для себя тогда.
Он был пророком, который не побоялся возразить своему отцу, изготовлявшего идолов. Взяв топор, он поломал всех идолов, а затем повесил топор на одного самого большого, которого он не тронул. И когда его спросили:
- Ты это сделал?
Он ответил им:
- Спросите их у своего идола, которому вы поклоняетесь и просите. Ведь топор висит на нем!
Он был пророком, который, не смотря на все тяготы, угрозы и пытки, призывал правителя Намрута к истине. И когда разожгли костер, чтоб сжечь его заживо, пришел муравей, набравший в рот воды, сказав при этом:
- Я не потушу огонь, но выражу, тем самым, к нему свою преданность и дружбу.
И когда пророка Ибрахима (мир ему) скинут с катапульты в пылающий костер, Всевышний Аллах спасет своего посланника, повелев ангелу Джибраилю, подхватить его, когда тот будет в воздухе.
- О, Ибрахим! Я Джабраиль, ангел ниспосланный к тебе Творцом! Скажи, что ты пожелаешь? - спросит его ангел.
А тот ответит ему:
- О, Джабраиль! Я прошу лишь у Всемогущего Творца! Я Его раб, и огонь принадлежит Ему. Пусть сделает то, что пожелает Он! Я лишь раб Его.
И тогда Всемогущий Аллах повелел:
- О, огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!
Огонь, в тот час, по велению Создателя превращается в прохладную и уютную дл пророка обитель.
Всевышний Аллах зажигает в сердцах людей свет веры, дает убежище и помогает тем, то просит лишь у Него. Поэтому среди прекрасных имен Всевышнего Аллаха мы можем увидеть имя «Аль- Му’мин». Он зажигающий свет веры в сердцах, оберегающий и дающий чувство надежной защиты.
По материалам TRT Diyanet
В обществе те мусульмане, которых называют ваххабитами, обижаются на такое название и говорят, что такого понятия не существует, и они этого не принимают. Однако в дискуссиях, обращаясь к оппонентам, мы вынуждены называть их ваххабитами, как их называют в социуме
В последние годы среди мусульман России стало распространяться новое движение “хизбут-тахрир аль-ислами”. Насколько соответствует направление этой религиозной группы взглядам, опыту и традициям веками живших здесь мусульман, можем ли мы согласиться с их мнением, рассказал заместитель Муфтия Татарстана Нияз хазрат Сабиров.
«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Коран; 24:43). В этом аяте говорится о граде и молнии. Если внимательно прочитать его, то станет ясно, что в нем заключен глубокий научный смысл.
Описание в аяте водяных гор наводит на сравнение их с волнами-цунами, которые достигают гигантских размеров. Как и у гор, у этих волн большое по площади нижнее основание. При их возникновении глубина моря уменьшается, так как большая масса воды уходит вверх, создавая волны высотой до 30 метров.
Поистине, всё это блаженство - воздаяние за ваши деяния, а ваше усердие в земной жизни - похвально, одобрено и принято Аллахом...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих» («алю Имран» 3/32). В данном аяте...
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
Сегодня мы хотим поделиться с вами шестью универсальными, но от этого не менее важными способами, успешно подготовиться к наступлению Рамадана.