Тайиб – арабское мужское имя, в переводе обозначающее «благовонный - добрый», «хороший».
Несмотря на такое мягкое определение, главной и определяющей чертой характера мальчика по имени Тайиб с малых лет можно назвать стремление к доминированию и лидерству. Для Тайиба первоочередно важно быть «первым» во всем, будь –то обычные детские шалости или серьезные взрослые дела. При этом важность самого результата своих действий для Тайиба находится на втором месте. Самое главное – опередить соперников.
Стремление к лидерству не всегда оказывает благотворное влияние на судьбу мальчика, потому что в погоне за победой он довольно часто упускает важные моменты своей жизни и прекрасные возможности реализоваться в любых иных сферах. Кроме этого, излишняя доверчивость Тайиба зачастую играет с ним злые шутки. Не умея разделять ложь и правду, Тайиб нередко оказывается жертвой мошенников или просто недоброжелателей.
Для Тайиба очень важно научиться уверенности в себе и своих силах, так как часто именно ее не хватает для достижения желаемого результата. Также следует научиться терпеливости по отношению к другим людям. Стоит понимать, что не все, что кажется верным вам – верно и для остальных.
В семье Тайиб всегда – заботливый сын, порядочный друг и товарищ и верный и внимательный муж. Семья значит для юноши по имени Тайиб очень много. Практически все, что он делает и к чему стремится - не ради себя лично, а ради своих близких и любимых людей. Именно поэтому спутницу жизни Тайиб выбирает довольно долго, так как предпочитает вступать в брак единожды и навсегда.
В отношениях с противоположным полом Тайиб проявляет нежность и заботу, порой переходящая в угодливость. Нуждаясь в любви и одобрении со стороны близких, Тайиб стремится дать им то же самое в еще большем объеме, хоть это и не всегда является необходимостью.
Здоровье Тайиба очень крепкое с ранних лет становится еще сильнее с возрастом, но только в том случае, если он ведет активный и здоровый образ жизни. Растрачивая же силы попусту, Тайиб рискует очень рано столкнуться с серьезными проблемами и медицинскими нарушениями.
В некотором роде характеру Тайиба свойственна противоречивость. Динамичный и стремительный, в то же время — это спокойный и уравновешенный человек. Степень проявления тех или иных качеств зависит исключительно от окружения и событий в жизни молодого человека.
Islam-Today
Джинны, как известно, к услышанной правде прибавляют много разной лжи, и передают ее потом предсказателям. Предсказатели, и разного рода шаманы, всегда были и есть сейчас. В период, предшествовавший появлению Посланника Аллаха (ﷺ), они пользовались большой популярностью
Все большую актуальность среди производителей и потребителей халяль-продукции приобретает вопрос о способах халяльного убоя цыплят-бройлеров на птицефабриках. Как известно, сегодня на птицефабриках применяют два вида забоя: механический (автоматический) и ручной
Религия мусульман, ислам, имеет собственные, четко обозначенные фундаментальные принципы, опирающиеся на Коран и Сунну. Эти принципы излагаются в виде 3-х главных основ ислама:
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Расулюллах (с.г.в.) некоторое время оставался в Мекке. После этого он с двенадцатью тысячами человек собрался в поход на Хунейн. Десять тысяч из них были жителями Медины, а еще две тысячи составляли мекканцы.
Сказано, что в ранние времена люди могли видеть шайтана (проклятие ему). Один человек обратился к нему, чтобы спросить, как он может стать похожим на него. Шайтан сказал ему, что он никогда не получал такой просьбы раньше, и спросил, что вынудило его спросить это. Человек сказал ему, что этого желает его сердце.
Опасность зависимости человека от еды всегда понимали во всех религиях, особенно, в религиях Откровения – к примеру, в христианстве этот грех называется «чревоугодием». В исламе говорится об излишестве – исрафе.
Поскольку испытания и трудности неизбежны, Ислам не позволяет верующим укрыться от них, не указывая в тоже время на такое отношение и принятие испытаний, которое, в итоге, приведет к благу для них. В этом хадисе как раз и указывается этот сценарий развития.